“厝”，在閩南話中意為房子。古厝是歷史的見證，也是鄉(xiāng)愁的載體。今年3月起，《廈門歷史文化名城保護條例》正式實施，開啟了“歷史建筑”的認定、公布與保護工作，標志著廈門歷史建筑保護工作邁入新規(guī)引領、規(guī)范升級的新階段。

　　在最新公布的《廈門市第九批歷史風貌建筑保護名錄》與《廈門市第四批傳統(tǒng)風貌建筑保護名錄》中，共有7處建筑納入歷史文化保護體系，目前廈門共有517棟歷史風貌建筑、33棟傳統(tǒng)風貌建筑。

　　近期，廈門晚報記者走進各區(qū)探訪古厝修繕活化現(xiàn)狀，探尋閩南古厝可持續(xù)保護之路。

　　后田古厝群

　　盤活閑置古厝群，打造網(wǎng)紅藝術村落

　　作為新晉網(wǎng)紅藝術村落，同安區(qū)后田社區(qū)吸引不少游客前來打卡。這里的古厝群變身村史館、藝術工作室、文創(chuàng)空間、咖啡廳等，形成一片藝術集聚區(qū)。

　　拾厝非遺美學空間是人氣較高的古厝之一。記者到訪當天，負責人楊泰平和合伙人正在院子里準備非遺手作的材料，迎接周末的游客高峰。即將到來的游客中包括一團40多人的外籍游客，他們計劃到此體驗非遺與書法。

　　楊泰平介紹，這座古厝此前閑置多年，他們投入近百萬元“修舊如舊”，在保留古民居原本建筑結構的基礎上進行藝術化提升，內(nèi)部被打造成集非遺體驗、研學團建、文化交流于一體的復合空間。這里提供體驗書法、漆線雕、漆扇、拓印等近百個項目，上下兩層可容納近百人。開業(yè)近一年，已接待中外研學、團建客戶約4500人次。

　　2024年5月，后田社區(qū)啟動古厝收儲修繕，采用以修代租的靈活模式，撬動社會力量參與保護。目前，72棟、1.38萬平方米古厝已入駐52家文創(chuàng)、非遺、藝術工作室等多元業(yè)態(tài)，周末單日客流可達上萬人次。

　　楊泰平坦言：“文創(chuàng)手作在古厝的意境，是商場、社區(qū)店無法比擬的。”這也是他把工作室從城市社區(qū)搬到后田古厝的原因。運營近一年來，客流量相比以前大幅提升。

　　鰲冠

　　保用結合，讓古厝走進大眾生活

　　走進位于海滄鰲冠的蔡加水宅，廳堂傳來老人爽朗的笑聲，幾位老人圍坐方桌聊天。這是一座清代建筑，政府投入123萬元對這座古厝完成修繕，隨后創(chuàng)新推出“以租代管”模式，從屋主手中租賃該古厝，改造為“鰲冠幸福院”，成為社區(qū)老人娛樂休閑的專屬場所。陳先生說：“我們老人有地方坐、有吃飯喝茶的地方，天天都很開心啊。”

　　在不遠處的“桃囍小院”，幾名游客正坐在庭院的竹椅上，拍照，品咖啡。返鄉(xiāng)青年的入局，為古厝活化打開了突破口。2024年12月，返鄉(xiāng)青年邱瓊琦看中修繕完成的陳素清宅，與朋友一同租下后，打造了集文創(chuàng)、咖啡、手信消費于一體的“桃囍小院”，她說：“開辦小院就是想用新業(yè)態(tài)喚醒童年回憶，讓更多人認識家鄉(xiāng)的古厝文化。”

　　鰲冠社區(qū)是廈門不可移動文物較為集中的社區(qū)之一，現(xiàn)存閩南紅磚古厝45棟，其中18處為不可移動文物。目前，已由政府出資完成10棟文物建筑的修繕工作，修繕率55.55%。如何讓修繕后的古厝擺脫“閑置尷尬”？鰲冠社區(qū)給出了“以用促保、保用結合”的答案，不少古厝重新走進大眾生活。

　　此外，社區(qū)還引入社會資本，去年4月，鰲冠社區(qū)居委會與一家文化傳播企業(yè)簽約，將“吳升提督府第”遺址打造為地方戲曲博物館，不僅展示福建五大劇種的史料與妝造，還常態(tài)化開展古風攝影、戲曲及武術文化普及活動。

　　坂美九十九間

　　三百年紅磚厝重煥生機

　　穿過坂美民俗文化園古香古色的大門，再往里走幾米，一處氣勢宏大的閩南紅磚大厝映入眼簾。在廈門島東部的金山街道，坂美九十九間是廈門島內(nèi)現(xiàn)存體量最大的閩南紅磚古厝，也是湖里區(qū)在城市更新中守護文脈的生動縮影。

　　數(shù)百年前，坂美作為廈門島內(nèi)唯一石姓聚居地，曾是閩臺貿(mào)易的重要節(jié)點。九十九間院落錯落有致，“三落八大護”格局盡顯閩南建筑氣派。但古厝一度陷入危境，相關工作人員表示：“修繕前，房門朽壞、墻壁剝蝕、屋頂漏雨，臨時搭蓋盤踞中庭。”

　　2023年5月，湖里區(qū)啟動修繕工程，面對違建與文物本體相鄰、作業(yè)空間狹窄的難題，團隊制定精準保護方案，人工拆除1500余平方米違建，避免震動損傷文物。正脊吊裝環(huán)節(jié)，通過激光測距、微距攝影記錄紋樣，采用5厘米預起吊測試，以手動微型葫蘆調(diào)整受力點，新脊檁選用同材質本地杉木防腐處理，精準復原原有軸線與標高。

　　為還原古厝肌理，團隊赴泉州安溪、南安請來老手藝人，按傳統(tǒng)工藝燒制海蠣殼灰，這種透氣防潮的材料適配閩南氣候，讓墻面煥新且經(jīng)久耐用。墻體紋樣修復遵循“原真性+小干預”原則，空鼓部位用紙筋灰漿黏合，缺損處用礦物顏料補繪且色調(diào)略淺，僅局部填補石材雕刻，保留歷史原貌。歷經(jīng)9個月精細施工，300多歲的古厝重煥生機。

　　如今，坂美九十九間作為坂美民俗文化園的核心，與王清祥宅、石氏家廟等5處不可移動文物相映成趣。園區(qū)總用地面積約1.8公頃，建筑面積約8070平方米。湖里區(qū)進一步探索活化路徑，出臺文物建筑開放利用導則，打造閩南文化特色園區(qū)，引入非遺展示、研學體驗等功能，讓古厝從“沉睡的遺產(chǎn)”變?yōu)?ldquo;活態(tài)的文化空間”。

　　福海盧厝

　　薪火相傳，古厝有了“新身份”

　　步入思明區(qū)廈港街道圍仔內(nèi)巷，一座清末民居建筑福海盧厝靜靜佇立。“哇！還有沼氣燈、西式壁爐。”訪客常常發(fā)出這樣的感嘆。福海盧厝2013年被列為省級文物保護單位，在第四次全國文物普查中，盧厝的修繕是思明區(qū)重點推進的工作之一。

　　此前，福海盧厝一度存在安全隱患，文物構件面臨滅失風險，而實際使用人無力開展及時修繕。思明區(qū)秉持“保護為主、搶救第一”的原則，啟動搶救性修繕保護。2020年，修繕工程正式實施。項目先拆除用地范圍內(nèi)的違法搭建，還原古厝原有空間格局；對建筑本體全面加固，更換蟲蛀、腐朽的木構構件，細致清掃石雕、木雕表面積塵，精心保護彩畫、石木雕刻等核心文物構件，對缺損部位精準補配。其中，屋內(nèi)彩繪修復難度最大，施工團隊采用彩繪軟化回貼等專業(yè)技術，最大程度守住古厝“原汁原味”。

　　2024年7月，百年古厝有了“新身份”。福海盧厝家風家訓館啟用，同步成立了“近鄰·盧厝”守護團與“青騎兵”宣講隊伍。

　　社區(qū)工作人員介紹：“去年，古厝還舉辦了‘閱見僑鄉(xiāng) 書香滿厝’讀書會，邀請居民、孩子和閩南文化的研究者、愛好者一起感受盧厝的魅力。”福海盧厝既守住了中西合璧的建筑風骨，也成為家風傳承、僑鄉(xiāng)文化傳播、市民文化休閑的特色空間。

　　困境與挑戰(zhàn)

　　●租賃定價不規(guī)范 供需利益難平衡

　　“租賃定價不規(guī)范、供需雙方利益難平衡等突出問題，成為個別古厝無法盤活的主要原因。”鰲冠社區(qū)的工作人員告訴記者，眼下廈門的古厝租賃尚未形成統(tǒng)一的市場指導價，也沒有規(guī)范化的定價參考，租金大多由產(chǎn)權業(yè)主自行定價。

　　為了盤活閑置古厝，不少街道、社區(qū)主動發(fā)布租賃宣傳，由村居幫忙對接意向運營商家，可最終往往卡在租金環(huán)節(jié)。一家有意向投資古厝活化的商戶坦言，此前看中了海滄修繕完畢的古厝，計劃落地文化業(yè)態(tài)，可業(yè)主給出的租金報價超過了古厝改造和后期運營成本的承受范圍，只能無奈放棄。

　　●人氣如何變收益 流量變現(xiàn)有挑戰(zhàn)

　　人氣爆棚的背后，后田社區(qū)古厝面臨流量變現(xiàn)的共性問題。

　　“后田人氣有了，但如何將人流量轉化為經(jīng)濟效益，讓古厝的主理人引得進、留得住、發(fā)展得好，讓古厝活化利用可持續(xù)，這是我們下一步要重點突破的課題。”后田社區(qū)黨委書記林國陽坦言，這需要社區(qū)與各位主理人共同攜手。社區(qū)要管理好、運營好這個藝術孵化基地，努力為主理人提供良好的創(chuàng)業(yè)條件；古厝主理人也要在自己的產(chǎn)品上不斷出新。接下來，社區(qū)將重點引入自帶流量、運營成熟、能與漁村文旅深度融合的優(yōu)質業(yè)態(tài)，真正把打卡人流轉化為消費客流，讓古厝的保護活化真正實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。

　　●產(chǎn)權歸屬復雜 成為制約瓶頸

　　記者在采訪中發(fā)現(xiàn)，目前的古厝多歷經(jīng)數(shù)百年風雨，墻體開裂、屋頂漏雨、地基下沉等物理老化問題突出，采用傳統(tǒng)工藝和材料“修舊如舊”，成本高于普通建筑修繕，資金壓力成為首要難題。目前資金來源依然較為單一，主要依賴政府投入，社會資本參與度低，難以覆蓋古厝常態(tài)化保護、修繕及活化運營的全部需求。

　　此外，多數(shù)古厝兼具私人住宅與公共文化載體的雙重屬性，產(chǎn)權歸屬復雜，成為制約保護與活化的核心瓶頸。古厝多為家族私產(chǎn)，產(chǎn)權分散在多個繼承人手中，部分古厝因產(chǎn)權糾紛長期空置，難以開展系統(tǒng)性保護與活化。

　　觀點

　　修繕保護 從“包辦”轉向“共治”

　　廈門市政協(xié)常委、農(nóng)工黨廈門市委兼職副主委王朝暉認為，新近施行的《廈門歷史文化名城保護條例》明確規(guī)定，保護責任人可申請修繕補助，并可獲得來自自然資源和規(guī)劃等部門的技術指導。這為產(chǎn)權人啟動修繕降低了門檻。在實踐中，更為靈活的社會化解決方案正在涌現(xiàn)。例如，廈門檢察機關探索的“檢察監(jiān)督+臺胞認領+社會共管”模式，為涉臺文物引入特殊的監(jiān)護力量。福建省層面倡導的民間眾籌參與修繕，也為引入更廣泛的社會資金開辟了思路。破解修繕難題，需要從單一的“政府包辦”轉向“政府補助引導、產(chǎn)權人主體負責、社會力量多元參與”的共治格局。

　　價值轉化 融合業(yè)態(tài)提升附加值

　　王朝暉表示，不同地段、不同風貌、不同改造程度的古厝，市場租金差異顯著?？山⒂蓪I(yè)機構評估、反映文化價值與市場規(guī)律的參考性價格區(qū)間，或許能成為平衡保護與利用、穩(wěn)定經(jīng)營者預期的可行方向。

　　流量如何有效“變現(xiàn)”，則是另一個挑戰(zhàn)。單純的觀光打卡難以持續(xù)，必須將古厝嵌入社區(qū)生活、融入時代場景，通過高品質的文化活動、社區(qū)服務與商業(yè)業(yè)態(tài)融合，實現(xiàn)社會效益與經(jīng)濟效益的統(tǒng)一。建議創(chuàng)新運營模式，增強收益，要以“文化+文創(chuàng)”“文旅+研學”“民宿+在地體驗”的業(yè)態(tài)融合來提升附加值；建議成立古厝文旅聯(lián)盟，統(tǒng)一品牌推廣，形成“以樓養(yǎng)樓”的循環(huán)機制；還可以強化數(shù)字化賦能，開發(fā)線上預約、文創(chuàng)電商等業(yè)務領域；要與村集體、村民形成利益共享機制，可以采用“租金+分紅”的模式。

　　（廈門晚報記者 彭菲 顏梅麗 李曉輝 汪燕妮）