廈門晚報訊 昨日是正月十三,同安蓮花村葉氏祖祠“裝甌”,一座座以竹筐為底座,用食物堆高呈塔狀的“肉山”頗為壯觀。正月十五當天,西塘社區(qū)祖祠也將裝甌,規(guī)模盛大,幾十座“肉山”司空見慣……這種在元宵節(jié)期間較為集中展示的“裝甌”民俗,既抒發(fā)裝甌人心懷感恩之心,又寄托了美好的寓意,具有濃郁的地方文化特色,同安的裝甌祭祖習俗也被列入市“非遺”名錄。
據了解,從正月初二起,同安就有宗祠陸續(xù)“裝甌”,元宵當天“裝甌”最為集中?!氨冗^年還熱鬧呢?!奔以谖魈辽鐓^(qū)的文化工作者張榮森對該民俗頗有研究。他說,西塘的裝甌民俗,可追溯至明代,代代相傳,并成為該村的一大民俗活動盛事。該民俗富有閩南地域特色,既表達對祖先的崇敬感恩之心,讓香火延續(xù),又是祈福祝愿,是對未來生活的期許。
張榮森說,用于裝甌的多為熟食,品種豐富,豬、羊、雞、鴨、海鮮等一應俱全,并經過用心裝飾堆高,在祖祠內競相亮相,十分熱鬧。裝甌隔天,有裝甌的家庭還要用這些食物做成十多道美味佳肴,宴請親朋好友與和睦鄰里。裝甌的食物不僅用于宴請,展示期間也歡迎有人來“串甌”,村中準備懷孕或已經懷孕的女子往往會前來摘取食物品嘗,希望借裝甌的喜氣,也能為家族添丁?!把b甌”的同時,添男丁的人家還會在祖祠掛上燈籠,“數(shù)一數(shù)燈籠多少個,就知道這一年村里新添了多少男丁”。
專家說法
裝甌祭祖習俗有上千年歷史
同安文史專家顏立水說:裝甌也稱丁甌,裝甌祭祖習俗有上千年歷史,在同安西塘、祥露、蓮花、汀溪、呂厝以及翔安洪厝等村都有分布,影響甚廣。最原始的裝甌用品有肉串、油飯,隨著時代變遷和人們生活水平的提高,如今被各種各樣的食物所取代。2010年,該傳統(tǒng)祭祖習俗已被列入市級非物質文化遺產名錄。