­　　“時維七月，序?qū)傺紫?，大陽之時……諸工志堅行端，可以為賢矣，余當(dāng)思齊而力行。”7月28日，正值安徽師范大學(xué)2018年“三下鄉(xiāng)”暑期社會實踐活動尾聲，一篇工科生用文言文寫成的“三下鄉(xiāng)”實踐感悟《躬耕記》走紅校園，引發(fā)師生熱議。

­　　據(jù)了解，《躬耕記》作者袁瑾是該校2017級電子信息工程專業(yè)本科生。不久前，他跟隨該校物電學(xué)院赴蕪湖實習(xí)調(diào)研團隊前往某公司進行暑期實踐，在8天實踐過程中，有感而發(fā)，寫成了這篇長達800余字、駢散結(jié)合的文言文。

­　　圖為《躬耕記》全文。中國青年網(wǎng)通訊員 蔣宇駿 提供

­　　“作為理工科的我們真的很努力去看懂了，但還是想讓他寫個翻譯！”袁瑾所在的實踐團隊隊長黃穎笑著告訴記者，她還打趣說：“我覺得他不應(yīng)該學(xué)工科。”

­　　記者采訪到袁瑾，他表示自己有一個習(xí)慣，每逢有感悟的事情都會寫成駢散文。袁瑾認為，這樣自己寫東西的時候會對語句用詞更加用心，感情會更加真摯。

­　　袁瑾說，《躬耕記》的靈感來源于長江，他第一天前往公司實踐時面對長江之美，便想要動筆，隨后在體驗一線工人勞動的過程中，有了許多感觸。

­　　在7月23日即實踐結(jié)束前一天，袁瑾決定先寫江景，以江景起興引出來公司的目的，再結(jié)合公司整體情況抒發(fā)自己的勞動感悟。

­　　圖為袁瑾近照。中國青年網(wǎng)通訊員 蔣宇駿 提供

­　　“相比于白話文，文言文更加能凸顯中華語言的獨特美感。”在采訪過程中，記者得知袁瑾的祖父對于傳統(tǒng)文化非常喜歡，因此他從小耳聞目染，被灌輸了許多古文知識，而他自己也認為，老祖宗留下的東西，總得有人去繼承。

­　　袁瑾說，自己從高一開始每年會寫兩三篇這樣的駢散文，至今已積累7篇。“別人不能強求，只能從自己做起。”

­　　當(dāng)《躬耕記》完成時，袁瑾將文章分享給了親朋好友。對此，他的家人表示已經(jīng)習(xí)慣，對他寫文言文也持支持態(tài)度。而袁瑾的女朋友、主攻現(xiàn)代文學(xué)的中文生小妍（化名）則笑稱被工科男友“用自己的專業(yè)‘吊打’”。

­　　袁瑾（左）在體驗一線工人勞動。中國青年網(wǎng)通訊員 蔣宇駿 提供

­　　7月28日，該校自媒體通過校園官微向師生推送了這篇文言文“三下鄉(xiāng)”感悟，一經(jīng)發(fā)布便被多家校園媒體以及師生轉(zhuǎn)發(fā)。不少同學(xué)在網(wǎng)上留言:“厲害了！”網(wǎng)友“@有匪君子”表示：“沒想到是理科生寫的，作為文科生給個大大的贊！”網(wǎng)名為“@勿忘初心”的網(wǎng)友則說：“這是要火的節(jié)奏??！”

­　　“自己要學(xué)的東西還有很多。”袁瑾用了三天時間將《躬耕記》寫完，期間遇到瓶頸，在寫完第三段時便暫停了下來，直到第三天夜里才最終修改完成。

­　　對于古文寫作，他表示現(xiàn)在更多是當(dāng)作興趣愛好，由于工科課業(yè)、實驗任務(wù)繁多，袁瑾空閑的時間并不多，但他一有時間便會找一些古文段落進行背記。“想過去文學(xué)院蹭課，但由于課程沖突，未能成行。”

­　　附：《躬耕記》全文

­　　時維七月，序?qū)傺紫?，大陽之時，草木爭榮，寰宇之內(nèi)，烈暑難當(dāng)。然，學(xué)業(yè)未盡、何言歸鄉(xiāng)？煢居江城，存棲南岸，極目眺處，乃有：素練蘭錦，明珠其中；江原千里，無巒無峰；平波靜浪，重輪緩渡；翠樹柔藤，交綴蔥蘢；偶有輕禽縱空，戲于本末之間，霞光掩映，徘云隨風(fēng)；乃有適俗之意，諸塵網(wǎng)之中。

­　　于是鄰及長幼，伴攜兄友，眾至同處，躬行圣言。及至格力，茫然無措，后至寓所，搬遷洗掃，卸篋整褥；長者接洽，和合融融；同儕互助，以宏校風(fēng)。

­　　初臨格力，察觀諸廠。提挈覽之，縱橫數(shù)里，擁據(jù)長河，有總裝廠者、注塑廠者、兩器廠者；其地方千畝，氣勢恢宏；內(nèi)細聞之，則機聲隆隆，久未絕矣；蕓蕓眾工，布于六路，操機運輸者、摩肩擦踵，游走查驗者、挨山塞海：其機大而丈許、小而數(shù)尺，皆為精鋼所煉、塑化所制；或一機數(shù)人襯之，或數(shù)機一人控之。其妙者在諸：宏而查之、無過無錯，歷歷有條；微而探之、偶有間斷，亦于大局無所損傷；分而作之，迅而不亂，繁而有序。

­　　余嘗作于車間，惡味險境，身蒸暑氣，機鳴器作；其聲也，隆隆空空；其溫也，爍金銷鐵，曾不能耐一瞬息；而觀諸師傅或立或行或作，立則精工少言，行則舉步生風(fēng)，作則謹重嚴毅；余慨然而嘆曰：子贊顏回為‘賢哉回也，一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉回也。’而諸師傅在惡境事勞工，不改其衷，不廢其樂，其不若回哉？其不為賢者哉？余雖學(xué)從先圣，然，身處艱而志不定，形已勞而憂擾心，此余之所差矣！故言曰：見賢思齊、見不賢而內(nèi)自省也。諸工志堅行端，可以為賢矣，余當(dāng)思齊而力行。

­　　今近旬之期已盡，作于廠內(nèi)，矢志篤行，立德親為，勤懇相勉，不辱門風(fēng)，融學(xué)付行，敢辭勞苦？國有詔告：莘莘學(xué)子，遍歷四方，研學(xué)民風(fēng)，繼揚鄉(xiāng)俗，體察疾苦，學(xué)而省思，勞而有所獲，學(xué)而有所致，勞學(xué)互濟，此明德親民至善之道。吾曹當(dāng)謹記國詔、體行校訓(xùn)，苦心志，勞筋骨，慕圣言，效賢為，動心忍性，廣曾益其不能者，雖道遠而不辭苦，雖任重而不辭勞，為士弘毅！（記者 李華錫 通訊員 蔣宇駿）