而作者成熟的寫(xiě)作藝術(shù)還體現(xiàn)在對(duì)人物的形象刻畫(huà)上,水滸梁山一百單八將及其他各路英杰也好,小人也罷,無(wú)不個(gè)性鮮明,活靈活現(xiàn),加之跌巖起伏的故事情節(jié),全書(shū)一百二十回,內(nèi)容繁多卻絲毫不亂井井有條,環(huán)環(huán)相扣引人入勝,不愧為“中國(guó)古典四大名著”之一。而這些也正是小說(shuō)成功的重要因素。無(wú)論是“聚義”還是“忠義”,梁山泊的匾牌上一直少不了“義”,義字當(dāng)頭正是水滸好漢們的統(tǒng)一特征,也是他們令我感動(dòng)的地方。就拿花和尚魯智深來(lái)說(shuō)吧,他與林沖雖只有一面之緣,卻愿意在林沖遭人暗算時(shí)拔刀相助,并一路上好生照顧且護(hù)送其至滄州附近,將薛霸二位公人“管教”得服服帖帖。這不正是“義”的體現(xiàn)嗎?在這一點(diǎn)上,楊志同樣也做得很好。在他一怒之下殺死潑皮破落戶牛二之后,主動(dòng)與路人一起上衙門(mén)投首。敢作敢當(dāng)也是他身上的閃光點(diǎn)哪!哪怕是“投降派”宋江也是極推崇“義”的。水滸中個(gè)個(gè)好漢,哪個(gè)不是以義為自己終身的行動(dòng)準(zhǔn)則。而黑旋風(fēng)李逵也正是因?yàn)閷?duì)宋江的義而丟掉了性命??梢?jiàn),義,有時(shí)候是需要用生命去做到的。
想當(dāng)今社會(huì),“義”是存活得越來(lái)越艱難了。遠(yuǎn)的不說(shuō),就拿近幾年的一些事來(lái)看吧。各種各樣的“碰瓷”、老人家摔倒訛好心人、以及“小悅悅”事件等等,無(wú)不令人痛心!小的來(lái)說(shuō),這是個(gè)別人沒(méi)有很好的發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德;大的來(lái)說(shuō),這是整個(gè)民族的道德與覺(jué)悟在急劇下滑!幸好,我們還有“托舉哥”周沖、“最美女教師”張麗莉、“最美媽媽”吳菊萍、還有郭明義、還有孟佩杰、鄭益龍還有……這種愿以生命做到“義”的品格還沒(méi)完全消失。拯救民族之義,我們,還有希望,我們這一代,就是希望!
讀《水滸》,品大義。一本水滸,告訴我們要盡量減少政府腐敗,防止“高俅第二”的出現(xiàn);告訴我們哪里有壓迫,哪里就有反抗;告訴我們?nèi)松谑懒x字當(dāng)頭,路見(jiàn)不平拔刀相助。然而,一本水滸,一本被盛贊為“委曲詳盡,曲脈貫通,《史記》而下,便是此書(shū)”的名著,告訴我們的,又何止這些……