靈蛇擺尾隨冬去，駿馬昂首踏春來。農(nóng)歷馬年臨近，“馬上就轉(zhuǎn)運(yùn)”“馬上有對象”等“馬上體”再度走紅。在“成功故里”南安，一句“馬上成功”寄托著人們對美好生活的期盼。

　　對于以制作鄭成功甲胄聞名的中國盔甲制作手藝人潘剛峰而言，他的“馬上成功”意味著突破自我，其全新力作“具裝甲騎·成功馬鎧”亮相2025福建旅游交易會，標(biāo)志著他的創(chuàng)作邁入新境。目前，他又投入第二件馬鎧的制作中。

跳出舒適區(qū)的重重考驗

　　5日，記者走進(jìn)潘剛峰位于泉州古城的工作室。此時，他正伏案專注繪制圖形，背后的墻上懸掛著“國甲無雙”四個大字，周圍貨架上擺放著頭盔、鎧甲及其配件，一旁還放置著數(shù)臺縫紉機(jī)。

　　“這幾年，泉州在春節(jié)期間陸續(xù)推出了簪花兔、龍、蛇等生肖IP。我就想，如果能在農(nóng)歷馬年做出披在馬身上的盔甲，一定會很驚艷。”潘剛峰說，南安是民族英雄鄭成功的故鄉(xiāng)，如果再結(jié)合組成“馬上成功”的寓意，這就與他所從事的工作十分契合了。

　　說干就干。他開始查閱關(guān)于馬鎧記載的圖繪與文獻(xiàn)資料，如北宋兵書《武經(jīng)總要》中關(guān)于馬盔甲制式的留存線描，福建云霄陳政墓前的石刻具裝馬鎧，以及明代《出警入蹕圖》中描繪萬歷皇帝騎馬披甲的場景等。

　　經(jīng)過數(shù)日資料搜集，潘剛峰獲得了大量關(guān)于馬鎧視覺表現(xiàn)的案例，但實際制作的參考卻極少，而且，馬用鎧甲與人用盔甲差異巨大，更增添了制作難度。

　　潘剛峰介紹，馬不像人可以配合動作，手觸碰時它還會抖動，遇到脾氣暴躁的馬匹甚至存在一定危險，因此無法直接在活馬身上進(jìn)行測繪打版，只能將馬鎧拆分成一個個組件，再組裝到馬身上。

　　在朋友推薦下，他找到一件馬的藝術(shù)裝置作為模型進(jìn)行制作，但另一個困難也隨之出現(xiàn)。由于馬鎧需要覆蓋的面積大，如果像以往手工制作人用盔甲那樣，工作量將非常大，較大的部件也難以用縫紉機(jī)操作。于是，他和同事配合，一人操作縫紉機(jī)，另一人在旁用手扶住部件，逐步解決了這個問題。

　　然而，當(dāng)團(tuán)隊將初代產(chǎn)品放在真馬身上時，卻出現(xiàn)了孔位銜接對不上等問題。反復(fù)修改仍難以完全匹配的情況時有發(fā)生，加上部件較大，導(dǎo)致昂貴皮料損耗嚴(yán)重，每天甚至要裝滿兩個垃圾桶的廢料。

　　“一次、兩次、三次的失敗，讓我的心情很壓抑。有時一個部件要花好幾天反復(fù)微調(diào)，但必須在壓力之下把事情做完。”潘剛峰認(rèn)為，這也是制作過程中必須經(jīng)歷的階段。

　　沉浸于創(chuàng)作時，他時常忘記吃飯，一坐就是一整天，導(dǎo)致頸椎勞損，醫(yī)生建議他減少持續(xù)低頭的時間。就連吃飯時、睡覺前，他也常思考“這里要不要加個花紋”“這個銜接該用掛鉤還是鎖環(huán)”等具體問題。

　　就這樣，從萌生想法到最終成品，他用了半年時間。在不斷優(yōu)化細(xì)節(jié)的過程中，他加深了對馬鎧結(jié)構(gòu)和部件銜接的理解，也為今后的制作積累了寶貴經(jīng)驗。

守護(hù)初心傳播鄭成功文化

　　作為從明代武備形制風(fēng)格衍生而來的盔甲作品——“南明·鄭成功金漆山文甲”的配套裝備，潘剛峰制作的“具裝甲騎·成功馬鎧”重約30公斤，由約6000片山文甲片和魚鱗甲片組成，是全國首套以武將為原型開發(fā)的馬鎧，至今仍是極為稀缺的作品。

　　從2018年與中國甲胄結(jié)緣，完成自己第一套手工串接的盔甲，到后來制作“南明·鄭成功金漆山文甲”成品后所帶來的視覺沖擊，多年堅守讓潘剛峰創(chuàng)造出一件件精良考究的盔甲，得到用戶青睞，訂單也排得滿滿當(dāng)當(dāng)。

　　“泉州是一座崇尚武風(fēng)的城市，鄭成功、俞大猷等武將的傳奇故事家喻戶曉。我從小耳濡目染于中國傳統(tǒng)文化，一接觸甲胄，就被深深吸引。”他說，明代盔甲本就華麗，對照歷史，鄭成功的馬鎧更加驚艷，更具辨識度，正是鄭成功IP賦予了他的作品更多曝光機(jī)會。

　　如今，他不僅是成功文化的受益者，更成為其傳播者。在2025福建旅游交易會南安館展出的“具裝甲騎·成功馬鎧”作品，吸引了絡(luò)繹不絕的觀眾駐足參觀、合影，也吸引了不少中國盔甲愛好者，促進(jìn)交流。

　　“對中國盔甲了解越深，你就會越喜愛這項傳統(tǒng)手藝。”潘剛峰的團(tuán)隊成員黃時君來自南平，幾年前，他作為用戶購買了入門產(chǎn)品，隨后加入團(tuán)隊，從買家轉(zhuǎn)變?yōu)閺臉I(yè)者。他還設(shè)計了一臺激光打版設(shè)備，將科技融入傳統(tǒng)工藝。

　　潘剛峰坦言，其實他們“圈內(nèi)人”也會嘗試?yán)肁I作為制作參考，但AI生成的款式多為歐式，并非中式，因此需要多向AI“投喂”原創(chuàng)的中國盔甲資料。

　　“盡管如今盔甲已失去實戰(zhàn)意義，但它依然是文化的重要載體。中國有這么好的東西，希望能盡自己所能，讓更多人了解并將其發(fā)揚(yáng)光大。”言語間，流露出潘剛峰對盔甲的熱愛。正是這份熱愛，他再次勇敢走出舒適區(qū)，創(chuàng)造出更多的作品。

　　記者：朱曉西 李想