­　　詩(shī)因山而起，山因詩(shī)而秀。九日山是歷代文人聚居、政府祈風(fēng)圣地，自然成了文士們登高、聚會(huì)首選，因此也留下了不少登高雅作。

­　　南安豐州埔頭村的王先生收藏著一本《甲戌乙亥兩游九日山詩(shī)冊(cè)》，說(shuō)稀有是因?yàn)楫?dāng)時(shí)這本詩(shī)冊(cè)因天災(zāi)人禍而未能出版，初稿成冊(cè)后被帶往海外。幾年前，王先生托朋友將其帶回，如今，王先生有意將這本詩(shī)冊(cè)捐獻(xiàn)出來(lái)。

­　　抗戰(zhàn)期間文人懷古以喻今

­　　昨日，記者在王先生家中見(jiàn)到了這本《甲戌乙亥兩游九日山詩(shī)冊(cè)》，藍(lán)色封面，微黃紙張，毛筆字手寫，可見(jiàn)已有些年月了。

­　　王先生介紹，“甲戌”“乙亥”指的是1934年和1935年，當(dāng)時(shí)正值抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期。詩(shī)冊(cè)的序中寫明了甲戌重陽(yáng)，溫陵弢社成員登高賦詩(shī)，因天氣原因，部分成員未能前往，所以在乙亥中秋，第二次登九日山。

­　　這里就要介紹一下溫陵弢社，它是民國(guó)初期由泉州晚清文人自行組織的詩(shī)歌社團(tuán)，代表著當(dāng)時(shí)泉州文人最高水平，例如曾遒、吳增、洪錫疇、蘇大山等人都在其中。

­　　兩次九日山登高，都是著名的愛(ài)國(guó)華僑黃紫霞組織的，因感嘆“比年以來(lái)兵連國(guó)危民敝盜匪且猖獗”，當(dāng)時(shí)社會(huì)抗戰(zhàn)士氣低下，黃紫霞希望能夠通過(guò)這樣的方式，喚起大家愛(ài)國(guó)愛(ài)鄉(xiāng)之情，共同抵御外敵，振興國(guó)家。

­　　詩(shī)冊(cè)中，例如曾遒作“登高憑吊豁雙眸，感慨孤臣涕淚流。泉石猶銜亡國(guó)恨，嘯歌亦替古人愁。廢臺(tái)荒冢千年跡，近水遙山一色秋。讀罷殘碑灰劫后，有誰(shuí)竟說(shuō)武榮州”一詩(shī)，不難看出他們懷古喻今之意。

­　　王先生說(shuō)，王維的《九月九日憶山東兄弟》古今傳誦，令重陽(yáng)節(jié)的文化意義倍增。豐州九日山，也因著這些古今文人登高詩(shī)篇，被賦予更多的文化意義，在某種意義上，它也是閩南人原鄉(xiāng)情結(jié)的體現(xiàn)。

­　　天災(zāi)人禍詩(shī)冊(cè)未能出版

­　　王先生收藏的這本《甲戌乙亥兩游九日山詩(shī)冊(cè)》非常稀有，甚至有可能是孤本。詩(shī)冊(cè)的末篇就道明了原因，原來(lái)當(dāng)時(shí)溫陵弢社的一名成員將社員的詩(shī)收集起來(lái)之后，因病未能及時(shí)付印。那年的七月，泉州發(fā)生洪澇災(zāi)害，放在書案上的手稿全部被淹。

­　　無(wú)奈，這名社員只能憑借自己的記憶寫一部分，不足之處讓其他原作者補(bǔ)充。當(dāng)初稿形成之后，抗戰(zhàn)全面爆發(fā)，泉州也未能幸免。這份初稿就被人帶往海外了。

­　　“幾年前，九日山管委會(huì)收集的相關(guān)資料，也未有這本詩(shī)冊(cè)。”王先生說(shuō)，知道這本詩(shī)冊(cè)的人很少。

­　　直到4年前，王先生在菲律賓的一位朋友正好看到這本詩(shī)冊(cè)，知道王先生喜愛(ài)收藏有關(guān)豐州的一些古物，便打電話告訴他。王先生欣喜異常，托朋友買下并帶回國(guó)內(nèi)。

­　　“買回來(lái)，是不希望有關(guān)家鄉(xiāng)的詩(shī)冊(cè)流失海外。假如市里或鎮(zhèn)里想要研究，我愿意捐獻(xiàn)出來(lái)。”王先生說(shuō)。