李良輝和賬本。

­　　“一鬮：曾尊使二斗一分，十三坵，坐杉安口……”、“褒齋公暨媽忌辰物味開列于左：燕、筋、參……”這是一本賬冊(cè)，記載著清朝時(shí)期南安芙蓉李氏家族其中一個(gè)分支的公中實(shí)業(yè)。

­　　那時(shí)候的芙蓉李氏到底多有錢，從這本賬冊(cè)中就可窺見一二。令人驚嘆的是，賬冊(cè)中明確安排了“育才”與“祭祀”基金。透過它，我們看到一個(gè)土豪家族的秘密。本報(bào)記者蘇明明黃俊濤葉凱茹李想文/圖

­　　【傳家】抓鬮分家產(chǎn)

­　　昨日，記者來到梅山鎮(zhèn)，76歲的李良輝拿出了由他保管半個(gè)多世紀(jì)的賬冊(cè)。

­　　這是一本舊式的線裝賬本，因?yàn)槟甏眠h(yuǎn)，紙頁已經(jīng)泛黃，部分紙頁被白蟻蛀蝕。記者看到，賬本封面上，從左至右豎排寫著潤和公及褒齋公實(shí)業(yè)賬簿、訓(xùn)亭公交論、民國庚申年（1920年）等黑色字樣，封面上還蓋著十幾個(gè)“珍豐”字樣的相同紅色印章。翻開封面，里面詳細(xì)列出了李天貌至李明注三代田地租佃的情況，包括租戶、租金、地名、數(shù)量、面積等。

­　　“這本賬冊(cè)記錄的內(nèi)容距今已有300多年。因?yàn)樵酒婆f不堪，就由我的祖父李引英在1920年重新謄抄了一本，這本就是復(fù)刻本。”李良輝是芙蓉李氏宗族第二十一世后人。李良輝說，潤和是先祖李天貌的號(hào)，生于康熙二十一年，褒齋公是其第三子李元賞，訓(xùn)亭則是李元賞第六子李明注的號(hào)。

­　　李良輝翻開他們這一支的族譜為記者介紹，十三世祖李天貌生有六子，李元賞則生八子。而這個(gè)賬本中，記載著李天貌過世前，分給李元賞8個(gè)兒子，也就是他8個(gè)孫子的實(shí)業(yè)資產(chǎn)，對(duì)應(yīng)賬冊(cè)前一部分的“八鬮”。“基本平均分配資產(chǎn)，再以抓鬮這種公平的方式來分配，誰抓到哪一鬮就是誰的，這很大程度上避免了子孫因爭(zhēng)財(cái)產(chǎn)而不和。”李良輝解釋。賬冊(cè)中還有“六鬮”，是李元賞分給李明注六個(gè)兒子的資產(chǎn)。

­　　李良輝介紹，祖父重新抄錄之后，一家人一直好好收藏在一個(gè)小木盒里。

­　　【致富】

­　　買荒蕪田地出租

­　　賬冊(cè)中提到的潤和公李天貌，還有一個(gè)流傳至今的雅稱——“萬金公”，是四鄉(xiāng)五里，宗族內(nèi)外欽慕的典范。

­　　李天貌為何能被人稱為“萬金公”，這個(gè)清朝時(shí)期的南安“土豪”到底有多少家產(chǎn)呢？

­　　除賬冊(cè)外，李良輝還找到其他資料，顯示李天貌在世時(shí)，除分給子孫的“育才田”和“祭祀田”，尚有1369畝出租，地域遍布現(xiàn)在梅山鎮(zhèn)多個(gè)建制村及至現(xiàn)康美鎮(zhèn)的玲蘇、金淘鎮(zhèn)新岑等異性地界，距芙蓉10余里之遙，承租耕作的人有284人，按照以上記錄推算，潤和公應(yīng)該有田地?cái)?shù)千畝。

­　　不管是封面，還是內(nèi)頁，賬冊(cè)每一頁都用紅泥印著“珍豐”二字，李良輝說，這是祖父李引英那一代的“布袋號(hào)”。李良輝介紹，古時(shí)每個(gè)家庭經(jīng)常在自己的家私、物件上標(biāo)上自己的記號(hào)或字號(hào)，用以區(qū)別他人之物。因那時(shí)布袋的流動(dòng)面廣，所以當(dāng)時(shí)就把這樣的字號(hào)，叫布袋號(hào)。

­　　曾有傳說，過去走路往返拿街（今洪瀨街）必經(jīng)過水磨溝，這個(gè)地方樹林茂密，人煙稀少，經(jīng)常有土匪出沒。而土匪凡看到布袋上標(biāo)有“豐宅”“歲豐”字號(hào)的，都不敢輕易下手。正如安溪湖頭李光地的祖父是一位大善人，他的布袋全都染上紅色為記號(hào)，所以當(dāng)時(shí)安溪的土匪看到紅色布袋也不敢輕易下手，在入市購貨易物也少受欺詐。

­　　“萬金公的布袋號(hào)是豐宅，訓(xùn)亭公的布袋號(hào)是歲豐，到我祖父，布袋號(hào)是珍豐。”李良輝說，如今他也沿用這一舊習(xí)，取布袋號(hào)為“三文”。

­　　在那個(gè)年代，為什么李天貌會(huì)有那么多田地？李良輝告訴記者，芙蓉李氏在唐末時(shí)期由河南遷徙至福建并在此定居。晉江東溪流經(jīng)梅山蕓塘村，當(dāng)時(shí)陸運(yùn)不暢通，物流主要走水路，因此永春工藝品、德化陶瓷、安溪茶葉等地的特產(chǎn)運(yùn)送都要經(jīng)過此地。久而久之，東溪這里便成為繁榮的商品集散地，“這里在當(dāng)時(shí)已經(jīng)成為一個(gè)水路交通要塞，許多人便不再耕地，改做生意，那時(shí)蕓塘村有一個(gè)渡口碼頭，附近許多田地因此荒廢了，李天貌就將這些田地買下來再租佃出去”。

­　　【育才】每家都分配教育基金

­　　賬冊(cè)中，每一鬮的末尾都寫著“育才”二字，寫明了以上田產(chǎn)實(shí)業(yè)的用途。

­　　其中有記載：“內(nèi)一段五大坵配米五升整年估粟300斤，另一段八坵配米五升五勺整年估粟340斤……”李良輝估算，當(dāng)時(shí)一畝地的年產(chǎn)在三四百斤。而這些糧食折現(xiàn)后，用于子孫延請(qǐng)老師、進(jìn)京趕考等。

­　　賬冊(cè)中，李天貌分給第三子李元賞的8個(gè)兒子，就有170多畝的“育才田”和20畝的“祭祀田”。換言之，這本賬冊(cè)有不少頁面記錄著李氏先輩給子孫的“教育基金”和“祭祀基金”。

­　　李良輝說，李氏族內(nèi)有一對(duì)流傳至今的對(duì)聯(lián)：“天下第一等人忠臣孝子，世間只兩件事耕田讀書”。這本賬冊(cè)可以說明，當(dāng)時(shí)李氏一族對(duì)耕田讀書的重視。

­　　事實(shí)上，梅山鎮(zhèn)競(jìng)豐村石埕厝便是之前的頂書房，或稱私塾、學(xué)堂。頂書房培育出了一個(gè)個(gè)佳人才子。

­　　根據(jù)李氏族譜記載，李天貌是一個(gè)國學(xué)生，在他的教育下，8個(gè)兒子其中5位是國學(xué)生、太學(xué)生、貢生。

­　　李氏族內(nèi)仍保存著一塊《明經(jīng)》匾額，明經(jīng)的意思是通曉經(jīng)學(xué)，為“明清”貢生的俗稱，故貢生有明經(jīng)進(jìn)士的稱號(hào)。這是當(dāng)時(shí)為褒揚(yáng)父子皆“明經(jīng)”，政府頒發(fā)下來的。

­　　“芙蓉李氏一族重視教育，古已有之。”李良輝說，后人深受影響，也十分重視教育，“芙蓉基金”的由來，梅山鎮(zhèn)文化教育重鎮(zhèn)的名號(hào)都是有歷史淵源的。

­　　【祭祀】清明、先輩忌辰不能忘

­　　“在賬本中，共約有20畝土地作為‘祭祀田’。”李良輝透露，這20畝田地租給農(nóng)戶后，所得到的租金用于各個(gè)節(jié)日、忌日的祭祀開支。每一鬮里，都已經(jīng)規(guī)定了各房所要負(fù)責(zé)的是哪幾個(gè)祭祀日子，例如七夕、清明節(jié)、先輩忌辰等。

­　　“褒齋公暨媽忌辰物味開列于左：燕、肋、參……”有趣的是，在賬本內(nèi)，除了羅列了20畝“祭祀田”，還詳細(xì)記載了具體祭日時(shí)所需的菜品，燕指燕窩，肋指豬筋，參即海參，除此之外，還有羊肉、螃蟹、文魚等二三十項(xiàng)菜品，賬本記載光此次祭祀便花費(fèi)了2000舊幣，只是舊幣究竟是銀兩或是銅錢尚不清楚，不過足見當(dāng)時(shí)對(duì)祭祀之重視。