­　　近日，南安民俗專(zhuān)家廖榕光在南安市翔云鎮(zhèn)翔山村福居組卓祥春家中發(fā)現(xiàn)一份清代貢生卓廷贊為兒子分家析產(chǎn)立的“鬮書(shū)”，這份“鬮書(shū)”，讓廖榕光倍感驚喜、萬(wàn)分動(dòng)容。

­　　“本以為是一份普通的分家文書(shū)，沒(méi)想到里面有這么大的閃光點(diǎn)。家產(chǎn)值錢(qián)，但是為人之道更值錢(qián)！”廖榕光感慨地說(shuō)，該文書(shū)最后部分言辭懇切，諄諄教誨子孫要“共為圣世之良民，勿作匪人之?dāng)☆?lèi)”，堪稱(chēng)一份優(yōu)秀的家訓(xùn)。其中關(guān)于各精其業(yè)的內(nèi)容與當(dāng)下我們所提倡的“工匠精神”遙相呼應(yīng)，放到現(xiàn)在仍具有很大的時(shí)代意義。

­　　經(jīng)百年浮沉僅剩1份 今后將刻在祖宅墻上

­　　卓祥春家中那本傳世100多年的“鬮書(shū)”，將近40頁(yè)的舊式線裝冊(cè)子，鮮有缺頁(yè)，全冊(cè)皆用毛筆書(shū)寫(xiě)，字跡清晰書(shū)寫(xiě)工整，鬮書(shū)落款時(shí)間為“光緒甲午年間端月”，文末標(biāo)記了“立鬮書(shū)人廷贊”。

­　　“父輩為處分自己創(chuàng)建的產(chǎn)業(yè)分析給兒子們所立下的文書(shū)叫‘分書(shū)’，就是分析的意思。”廖榕光介紹，有些產(chǎn)業(yè)特別是田產(chǎn)，有遠(yuǎn)近優(yōu)劣之差，為了顯示公平，往往按兒子的人數(shù)搭配成幾份，然后通過(guò)“抓鬮”來(lái)分配，按“抓鬮”的結(jié)果立下的“分書(shū)”，就叫“鬮書(shū)”。

­　　這份“鬮書(shū)”里面詳細(xì)記載了卓廷贊年近八十時(shí)，為避免兒子們爭(zhēng)產(chǎn)糾紛，邀請(qǐng)姻親及房長(zhǎng)共同商議，將田產(chǎn)抽出一部分出租作為每年的“國(guó)課糧費(fèi)”（即向政府繳納的錢(qián)糧），一部分出租作為卓廷贊本人養(yǎng)老以及之后助學(xué)培養(yǎng)子孫費(fèi)用，其余則分給膝下8個(gè)兒子。卓廷贊的兒子們分別從事不同行業(yè)，其長(zhǎng)子是秀才，次子是屠戶(hù)，三兒子則是教書(shū)先生，其余幾人有當(dāng)泥匠的，做木工的，還有從事染布業(yè)的。

­　　“鬮書(shū)傳到我這兒已經(jīng)是第五代了，原本有8份，在‘文革’期間其他幾房的都沒(méi)能保留下來(lái)，這份也差點(diǎn)被毀，當(dāng)時(shí)我父親偷偷將這份鬮書(shū)寄給家族里一位較有威望的人代為保存，這才讓它幸免于難。”卓祥春說(shuō)，現(xiàn)在祖宅正在翻建，建成后他們會(huì)把這段“家訓(xùn)”刻在墻上，代代相傳。他們家族如今已發(fā)展為400多人的大家族，100多年來(lái)，卓廷贊所傳后裔至今沒(méi)人做過(guò)違法亂紀(jì)之事，他相信這一切和這份“家訓(xùn)”有著莫大的關(guān)聯(lián)。

­　　鬮書(shū)述創(chuàng)業(yè)過(guò)程 告誡兒孫各精其業(yè)

­　　鬮書(shū)中除了詳載2處房產(chǎn)及田產(chǎn)地名、面積之外，還歷述其創(chuàng)業(yè)過(guò)程。據(jù)廖榕光分析，卓廷贊之所以詳述他和妻子章氏白手起家的艱難歷程，就是要讓兒孫知道先輩創(chuàng)業(yè)不易，要他們珍惜祖業(yè)。

­　　廖榕光認(rèn)為，“鬮書(shū)”中最為可貴的當(dāng)數(shù)卓廷贊在文末告誡兒孫的“家訓(xùn)”——“務(wù)宜憑鬮管業(yè)，不許爭(zhēng)長(zhǎng)較短，亦不得混亂生端等情。所分至公無(wú)私，既分之后，守己安分，克勤克儉，經(jīng)營(yíng)勿荒，增置良田萬(wàn)頃，則兄友弟恭，和氣致祥。父教子而兄教弟，學(xué)詩(shī)學(xué)禮，演武修文，士農(nóng)工農(nóng)，各精其業(yè)。士其業(yè)必至于登名；農(nóng)其業(yè)必至于積倉(cāng)；工其業(yè)必至于精藝；商其業(yè)必至于盈貲。如此則于身成人之名，免致為下流之輩，共為圣世之良民，勿作匪人之?dāng)☆?lèi)。能得光天化日庶可有見(jiàn)日進(jìn)之上治哉，吾所愿也！”

­　　家訓(xùn)中，卓廷贊希望兒孫不管從事什么職業(yè)，都要精益求精。當(dāng)官就要有名聲（當(dāng)個(gè)好官），做農(nóng)民就要有豐收，務(wù)工就要練就好手藝，搞商業(yè)就要有掙錢(qián)。這樣就不會(huì)成為沒(méi)出息的人，大家都會(huì)成為圣世（盛世）的好百姓，不會(huì)成為匪徒一樣的敗類(lèi)。子孫能夠與日俱進(jìn)，就是他最大的愿望。

­　　幫助落魄村民 好人好報(bào)巧避禍

­　　卓廷贊事業(yè)有成，在當(dāng)時(shí)頗有聲望，鄰里間有什么糾紛都會(huì)請(qǐng)他做調(diào)解人、公證人，碰到利益分配不均、爭(zhēng)執(zhí)不下又無(wú)其他更加公正的辦法時(shí)，卓廷贊則會(huì)慷慨解囊，墊付一些，通常是幾擔(dān)谷子或一些銅錢(qián)。

­　　“高祖父對(duì)鄉(xiāng)鄰們都是一視同仁，不會(huì)因?yàn)閬?lái)訪人的貧富就區(qū)別對(duì)待。”卓祥春說(shuō)，當(dāng)時(shí)在南安蓮塘村有一位陳姓村民，落魄得幾乎淪為乞丐時(shí)仍被好客的卓廷贊以禮相待，這位陳姓村民因此感念在心，卓廷贊的好心也得到了好報(bào)，避開(kāi)了一次又一次的禍患。

­　　有一次，這位陳姓村民在卓廷贊回家的必經(jīng)之路上碰到了幾名企圖打劫卓廷贊的混混，混混們問(wèn)他是否見(jiàn)過(guò)卓廷贊經(jīng)過(guò)此處，他當(dāng)即告訴混混們卓廷贊早已回到家了。混混們心存疑慮，仍未離去，于是這位陳姓村民趕緊跑去給卓廷贊通風(fēng)報(bào)信，并帶卓廷贊繞道而走，避開(kāi)了一場(chǎng)無(wú)妄之災(zāi)。

­　　第一次沒(méi)等到卓廷贊，混混們又一次在卓廷贊回家的必經(jīng)之路上攔截，豈料再次被這位陳姓村民碰上，他趕緊跑去通知卓廷贊。卓廷贊知道后便從自己坐的轎子里下來(lái)，安排了另一個(gè)人坐進(jìn)去，混混們見(jiàn)轎子里坐的不是卓廷贊就放行了。而卓廷贊本人則和隨從到別處弄了一頂轎子，還讓隨從扛了兩根甘蔗走在轎邊，一行人假扮成新娘回門(mén)的模樣，再次躲過(guò)一劫。（東南早報(bào)記者 羅倩雯 文/圖）

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