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　　石室?guī)r位于官橋鎮(zhèn)梅花嶺嶺兜的觀音山上，因由天然巨石疊成石室，可容200余人，故稱“石室?guī)r”，其是南安第一座供奉蛇神的寺廟。

　　景點推薦

　　放生池、寶珠泉、地藏王殿、化龍洞

　　沿著官橋觀音山水泥路蜿蜒而上，108尊羅漢巍然屹立在道路兩旁，造型極富變化，有文有武，神態(tài)各異，惟妙惟肖。驅(qū)車?yán)^續(xù)前往，首先映入眼簾的是石室?guī)r莊嚴(yán)雄偉的大門。一進(jìn)山門，可在禪音空間聆聽梵音，在大雄寶殿瞻仰大佛，遠(yuǎn)眺觀音山全景，山中紫竹林、三寶殿、地藏王殿等盡收眼底。

　　石室?guī)r因由天然巨石疊成石室，可容200余人，故稱“石室?guī)r”。寺廟規(guī)模不大，分為上下兩樓。在石室?guī)r住持法量師父的帶領(lǐng)下，記者來到寺廟的二樓。剛踏上二樓，便可以看到一巨石上赫然刻著幾個大字：“友松讀書處”，這不禁引起了記者的好奇。

　　“這五個大字是張友松的曾孫張維新鐫刻上去的，以此用來表達(dá)他對祖父的想念。”法量師父給記者講起了這段故事。原來，張友松正是南宋寧宗嘉定年間進(jìn)士張彌皋裔孫。張彌皋在嘉定二年（公元1209年）八月由河南光州固始縣入閩，任晉江縣丞，居晉江內(nèi)坑土垵，是土垵張氏肇基始祖。后因厭憎官場腐敗，辭職隱居官橋梅花嶺下石室?guī)r。每日攻讀理文，夜來結(jié)廬吟詠自樂。后來，便在梅嶺一帶傳衍后代，亦成為官橋梅嶺張氏肇基始祖。明朝弘治年間，張彌皋裔孫張友松又至石室?guī)r攻書，留有名聯(lián)：“獨樂芳園四時春不息，無邊風(fēng)月一榻意何窮？”至此，便有了二樓的這塊巨石。

　　要說石室?guī)r最特別的一個地方，非屬放生池旁的蛇神雕塑了。相傳，曾有一條大蛇在此處修行，觀世音菩薩擔(dān)心此蛇會出來傷害黎民百姓，于是就用佛法點化了它，讓其成為蛇神庇護(hù)這一方水土。“這里是南安第一座供奉蛇神的寺廟。”法量師父告訴記者，由于蛇怕火，所以在石室?guī)r內(nèi)并沒有放置香爐。果然，記者游覽了一圈后，發(fā)現(xiàn)在石室?guī)r內(nèi)并未有香爐的身影。

　　“石室?guī)r除了是佛教圣地外，它還是革命舊址，曾經(jīng)保護(hù)過一批革命黨人。”法量師父向記者講述起了這段故事。1939年，日本侵略者進(jìn)犯福建東南沿海，對晉江石獅一帶狂轟濫炸。共產(chǎn)黨員許集美一家和眾鄉(xiāng)親為躲避戰(zhàn)爭，向西轉(zhuǎn)移到百余里外的官橋嶺兜村繼續(xù)學(xué)業(yè)。從廈門大學(xué)來的一位老師，把革命理念傳播給了許集美和其他同學(xué)。當(dāng)時，學(xué)校里活躍著數(shù)名共產(chǎn)黨員，許集美和他們一起宣傳抗日。由于許集美工作出色、組織能力強(qiáng)，很快地，他便成為支部書記。上世紀(jì)40年代初，石室?guī)r因其有利的地理位置，成為這批革命黨人最好的集合地點。

　　“后來，由于國共兩黨出現(xiàn)裂痕。這批共產(chǎn)黨人在石室?guī)r的行蹤被發(fā)現(xiàn)。”法量師父說，幸好當(dāng)時的住持傳仰和尚帶領(lǐng)許集美等人從寺廟中的化龍洞逃生。隨后，記者隨著法量師父前往化龍洞觀看，果真是“別有洞天”，原來這化龍洞能夠從寺廟樓梯口直通廚房。當(dāng)時，許集美等人正是從這條通道逃生，逃往后山，奔向德化和永春。（記者 戴曉東 文/圖）