過程是這樣的,倪萍得了包括“全國(guó)中青年德藝雙馨文藝工作者”在內(nèi)的兩個(gè)獎(jiǎng),李承鵬發(fā)微博表示唾棄,倪萍寫博客示好,并表示愿意和李承鵬交換各自的書,李承鵬寫下了暴風(fēng)驟雨般的博客長(zhǎng)文,題目是《墻里扔出的一根骨頭》。
當(dāng)然引起了大量粉絲參戰(zhàn),來自李承鵬的支持者中,最常見的一類意見是:“李承鵬代表了我們千千萬萬的老百姓”、“李承鵬代表了所有有良知的人?!币虼耍凰磳?duì)的倪萍,就成了千千萬萬老百姓對(duì)面的人。其實(shí),如果我們一定要被代表,我倒覺得,倪萍的生活形態(tài)更接近我們,更可以代表我們。
她有點(diǎn)像我們普通人的處境,有點(diǎn)錢,但煩惱也不少,有點(diǎn)身份,但那個(gè)身份其實(shí)約等于無,她是個(gè)心理上的小人物,謹(jǐn)小慎微,逢人就帶三分笑,生怕得罪了誰(shuí),就會(huì)埋下禍根,她不投反對(duì)票,她在會(huì)議上半跪著給別人拍照,公開感恩戴德,能弄點(diǎn)好處,當(dāng)然也不拒絕,上面非要給個(gè)獎(jiǎng),當(dāng)然也得去領(lǐng)。她也指望她的善良能有點(diǎn)用,因?yàn)樗诉@點(diǎn)特長(zhǎng),也沒有別的世俗生活技能,當(dāng)然,她也可以飛揚(yáng)跋扈,頤指氣使,但她心理上的那個(gè)小人物,總在指揮著她如此表現(xiàn),她突破不了那個(gè)溫和的既定型,她身后拖拽著一個(gè)重錘,名叫“日常生活”。
她像張愛玲劇作《太太萬歲》中的標(biāo)準(zhǔn)版太太們:“她的顧忌太多了,對(duì)人難得有一句真心話。不大出去,但是出去的時(shí)候也很像樣;穿上‘雨衣肩胛’的春大衣,手挽玻璃皮包,粉白脂紅地笑著,替丈夫吹噓,替娘家撐場(chǎng)面,替不及格的小孩子遮蓋……”
我們也無非如此,犬儒得令人發(fā)指,虛無得像一群羔羊,在總要被狼啃噬的命運(yùn)里惶然不知所措,因?yàn)?,活著,是此時(shí)此地的我們唯一的信仰,我們時(shí)刻想返回到我們的日常生活中去,在圍觀了他人的暴虐后,在深感自己無能為力后,我們的逃遁之所,就是和倪萍一樣的“日常生活”,是“日子”、“月子”和“姥姥的小棉襖”。 所以,如果“倪萍”是一種元素,一種性格特質(zhì),那么,這種元素的分布面之廣,恐怕遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過我們想象。
而李承鵬略有不同,他是非常態(tài),他代表了多血質(zhì),代表了濃墨重彩的英雄主義,代表了廣場(chǎng)呼告,代表著沒有休息的公眾人身份,像歐文戈夫曼所說的那樣,熱衷于“引導(dǎo)和控制他人對(duì)他形成印象的方式”,他迅速進(jìn)入情境,找到了最易引起共鳴的句子:“太多的人民上不起學(xué)找不到工作喝著毒牛奶住著高價(jià)房,老了火化時(shí)卻成得道高僧,因?yàn)闊苫液箝W現(xiàn)出好多三聚牌舍利子。”他真刀實(shí)槍地指責(zé)倪萍,盡管他的力道有點(diǎn)過猛,他的論點(diǎn)有點(diǎn)大材小用,但他對(duì)每一個(gè)標(biāo)靶,其實(shí)都是這樣真誠(chéng)。他的目的達(dá)到了,這種生猛,不但讓倪萍無處遁形,也榨出了我們皮袍下隱藏的“小”,但我們也期待審判盡快結(jié)束,好讓我們盡快回到我們那個(gè)腐爛的庇護(hù)所——“日常生活”中去。
歸根到底,這還是一場(chǎng)戲,是群眾斗群眾,演員斗演員,而且投入程度,和我們?cè)绢A(yù)料的恰恰相反,貌似投入的那一方,其實(shí)心不在焉早已出戲,貌似冷靜旁觀的這一方,卻已經(jīng)傾情入戲,所以,木子美說:“大眼也不是本人在批評(píng)倪萍,是大眼扮演的大眼,在批倪萍扮演的倪萍。”
而人們真正想要撼動(dòng)的那個(gè)城堡,卻還是屹然挺立在這一切熱鬧之外。