發(fā)生在湖北鐘祥的“家長圍攻高考監(jiān)考人員”事件，震驚了輿論：毆打甚至差點演變成群體性事件，54名監(jiān)考者抱著試卷躲進考點一間階梯教室，很快階梯教室的玻璃被石塊打破，外面的人群開始砸防盜門，驚魂未定的老師們紛紛打電話報警并傳簡訊向同事求救。異地監(jiān)考老師們的“不通情理”，導(dǎo)致一些家長在子女高考作弊上的前期巨大投入打了水漂，這是家長們憤怒的直接原因。家長們高喊“我們要的是公平，不讓作弊就沒法公平”。

　　這種混亂場面簡直讓人匪夷所思：作弊被抓住，反而毆打監(jiān)考老師，甚至還充滿正義感地高喊“要的是公平，不作弊就沒法公平”。公平啊公平，竟然作弊都以你之名理直氣壯地進行！當(dāng)“要公平”從一群作弊者嘴中大義凜然地喊出來時，你不得不感慨在這個社會，道德和規(guī)則在某些地方已經(jīng)滑落到何種降無可降的地步。

　　以局外人視角看“不讓作弊就沒法公平”，會覺得無比荒誕，但設(shè)身處地進入這種社會生態(tài)中時，就能理解了。記者調(diào)查發(fā)現(xiàn)，鐘祥這個高考強縣過去幾年高考舞弊的泛濫，是家長們今年愿意大規(guī)模砸錢作弊的背景。當(dāng)作弊成為常態(tài)的產(chǎn)業(yè)、上上下下不以作弊為恥、作弊是卑鄙者的通行證時，自然就催生出“不讓作弊就沒法公平”這種畸形的公平觀。

　　當(dāng)人人不思生產(chǎn)而偷竊成風(fēng)時，人們就失去了對偷竊的恥感，而覺得讓其勤勞工作是不公平的，偷竊才公平。當(dāng)作弊在一個地方成為風(fēng)氣，作弊就成為一種公平了。在這里，公平已經(jīng)失去了正義的價值內(nèi)涵，而完全成為一種比下流、比無恥、比卑鄙的工具價值。對一個靠自己勤勞的雙手創(chuàng)業(yè)致富的人，容忍不勞而獲竊取別人成果的小偷是不公平的——這里面公平有著道德的內(nèi)涵和鮮明的是非觀。而容忍這個小偷竊取他人成果，卻不容忍那個小偷，在那個小偷看來就是不公平的——這里的“公平”已經(jīng)被抽空了價值，沒有了是非，而完全淪為一種“無論好壞必須一樣”的平等作惡權(quán)。這屬于不要臉、無是非的公平觀。

　　當(dāng)一個社會失去了原則，出現(xiàn)禮崩樂壞的現(xiàn)象，規(guī)則被隨意踐踏，就會滋生出這種變態(tài)的公平觀——這完全是一種“比誰更壞比誰更爛”的公平觀，憑什么讓他們作弊，不讓我們作弊？我們要公平！公平被無恥所羞辱。上上下下舞弊成風(fēng)，久入鮑魚之肆不聞其臭，潛規(guī)則的熏染下就將“公平地作弊”當(dāng)成了一種正義。所以，當(dāng)那些外來監(jiān)考老師竟然“不通情理”地不讓作弊時，自然讓已在作弊上投入巨資的家長們無比憤怒。

　　問題不僅在作弊，也是剛性的規(guī)則被破壞后帶來的一連串惡果。我們的高考名義上是“分數(shù)面前人人平等”，可還是有一些后門與漏洞制造著種種不公平。對特殊人群的傾斜，對不同地區(qū)的優(yōu)待，對有特長的學(xué)生的加分，還有地區(qū)間的差異，教育的不均衡，這些是制度性的不公平。還有腐敗導(dǎo)致的不公，某些人士以“上流”的方式侵蝕著高考公平，權(quán)錢交易，權(quán)學(xué)交易，錢學(xué)交易，關(guān)系生條子生，加分腐敗，錄取腐敗，條條道路通大學(xué)。而沒有門路的、下層社會的人為了求得補償?shù)墓?，會以“下流”的方式去尋找公平，最等而下之的無非就是作弊?；蛘呖炭鄬W(xué)習(xí)去贏得優(yōu)勢，或者只能作弊去矯正不公。

　　這樣分析并不是為作弊尋找道義支撐，而是描述規(guī)則被打破和踐踏的社會中集體的沉淪，上上下下都以不同方式去玩弄規(guī)則：某些群體以權(quán)錢去作弊，某些階層只能以最原始、直白的方式去直接作弊。你有你的招兒，我有我的招兒，你上層人有途徑去走后門，我下層人也有自己的方式。所以，沒有了對公平規(guī)則的剛性遵守，道德就會淪陷到“不讓作弊就沒法公平”的程度。人們紛紛使用著這樣的比爛邏輯：作弊怎么了？有權(quán)有錢的不都有自己的門路。作弊怎么了？身邊人不都在作弊。

　　讓人憂心的是，在缺乏規(guī)則的社會中，有多少“不讓作弊就沒法公平”式公平觀在人心中飄蕩！辦個事不送禮就覺得不安心，做個手術(shù)不送紅包就不敢上手術(shù)臺，孩子上學(xué)不走后門就覺得對不起孩子，找工作不請領(lǐng)導(dǎo)吃飯就睡不著覺——規(guī)則最好的地方就在于給人們以平等穩(wěn)定的預(yù)期，而規(guī)則被打破后，人們就沒有安全感了，只能以另一種打破規(guī)則的方式去尋求安全感。

　　沒有了統(tǒng)一的規(guī)則，帶來的另一個惡果是社會底線的沉淪，每個人作惡都有了借口：總有比自己更壞的作為墊底。而且在這種扭曲的公平觀下，一種可怕的“報復(fù)正義”觀會大行其道，我受到了不公，我報復(fù)社會似乎就有了正當(dāng)性。人們不是在規(guī)則中尋求平等的庇護，他們知道玩不過那些制定和操縱著規(guī)則的人，于是向下傷害比自己更弱小的人，攻擊這個社會最脆弱的群體，所以孩子們常會成為被攻擊的對象。