作為個案的海倫敬老院大火，因個人而起，固無須過度解讀；作為普遍現(xiàn)象的敬老院老人心理問題，因時代而生，確值得認真思量。

　　7月26日凌晨的一場火災，在黑龍江省海倫市聯(lián)合敬老院奪去了11條人命。逝者當中，年齡最大的87歲，最小的才46歲。更令人痛心的是，這一慘劇并非天災。海倫市公安局證實，這是一起人為放火刑事案件，重大犯罪嫌疑人王貴在火災中身亡。

　　依刑事訴訟法，對于嫌疑人已經(jīng)死亡的，偵查工作沒有必要再繼續(xù)進行。作為一宗刑事案件，這場“火殤”還未立案就走向了結束，但對這一事件的反思才剛剛開始。

　　很多犯罪都無法依理性思維去分析。從媒體披露的信息來看，嫌疑人縱火的原因僅僅是因為丟失了200元錢。當我們這些旁觀者為之扼腕時，其實不曾想到，那200元對一個敬老院里的老人意味著什么。當然，丟錢再多也不能以縱火來快意恩仇。往深處分析，丟錢不過是個誘因，更大的犯罪背景在于，一個習慣了家庭生活的孤獨老人，在一個老齡化社會里，碰上了一個大轉(zhuǎn)型時代。

　　正在悄然發(fā)生的社會轉(zhuǎn)型，以它的無形之手，改變了中國人的日常生活模式。家庭生活遵循的是典型的熟人社會邏輯，它以血緣、倫理、宗法、禮教、道德來維系人與人之間的基本秩序。而敬老院多由來自不同家庭、不同宗族的孤苦老人組成，它既受陌生人社會的外在環(huán)境影響，又受內(nèi)在的集體生活所約束。老人們在敬老院里，必須學會一個陌生人社會所應該遵循的邏輯，但遺憾的是，并不是每一個老人，都有這樣的社會適應性。

　　“家有一老，如有一寶”。這是農(nóng)耕文明留下的經(jīng)驗，在社會進步緩慢的時代，年齡就意味著經(jīng)驗，意味著積累。但在急劇的社會轉(zhuǎn)型面前，老人們的不適應性也更為明顯。這也是為什么越來越多的年輕家長不愿實行“隔代教育”的原因。倒不是因為老人們照看孩子的經(jīng)驗不足，而是一些老人對社會變化的消極抵觸情緒，很可能對第三代的成長造成不利影響。

　　作為一個老齡化日益嚴重的國家，我們必須直面這樣的社會危機。我贊同這樣的說法，“尊重老年人權利，不僅是道德倫常，也是轉(zhuǎn)型社會公共治理的一部分”。很難想象，敬老院里居然有46歲的“老人”，這其實是正當年的年紀。但可以想見的是，敬老院在中國會越來越多，“家”的概念會越來越遠，“?；丶铱纯础钡钠谂我矔弧俺５骄蠢显嚎纯础彼娲獙σ呀?jīng)到來的老齡化困境，當然不是蓋上足夠多的敬老院就可以一勞永逸。更大的問題在于，我們?nèi)绾未_保習慣了家庭生活的數(shù)以千萬計的老人，能夠平滑轉(zhuǎn)向某種集體生活?！袄嫌兴B(yǎng)”“老有所醫(yī)”“老有所居”等等，這些當然都是最基本的保障。同樣重要的還有對老年人的心理疏導、精神寄托、糾紛解決，以及敬老院等機構本身應加強的安全保障和危機處置。

　　作為個案的海倫敬老院大火，因個人而起，固無須過度解讀；作為普遍現(xiàn)象的敬老院老人心理問題，因時代而生，確值得認真思量：它已經(jīng)成了中國無法回避的社會傷口。也唯有政府、社會、市場以及家庭共同攜手，才能快速縫合它。