作為個案的海倫敬老院大火,因個人而起,固無須過度解讀;作為普遍現(xiàn)象的敬老院老人心理問題,因時代而生,確值得認真思量。
7月26日凌晨的一場火災,在黑龍江省海倫市聯(lián)合敬老院奪去了11條人命。逝者當中,年齡最大的87歲,最小的才46歲。更令人痛心的是,這一慘劇并非天災。海倫市公安局證實,這是一起人為放火刑事案件,重大犯罪嫌疑人王貴在火災中身亡。
依刑事訴訟法,對于嫌疑人已經(jīng)死亡的,偵查工作沒有必要再繼續(xù)進行。作為一宗刑事案件,這場“火殤”還未立案就走向了結束,但對這一事件的反思才剛剛開始。
很多犯罪都無法依理性思維去分析。從媒體披露的信息來看,嫌疑人縱火的原因僅僅是因為丟失了200元錢。當我們這些旁觀者為之扼腕時,其實不曾想到,那200元對一個敬老院里的老人意味著什么。當然,丟錢再多也不能以縱火來快意恩仇。往深處分析,丟錢不過是個誘因,更大的犯罪背景在于,一個習慣了家庭生活的孤獨老人,在一個老齡化社會里,碰上了一個大轉(zhuǎn)型時代。
正在悄然發(fā)生的社會轉(zhuǎn)型,以它的無形之手,改變了中國人的日常生活模式。家庭生活遵循的是典型的熟人社會邏輯,它以血緣、倫理、宗法、禮教、道德來維系人與人之間的基本秩序。而敬老院多由來自不同家庭、不同宗族的孤苦老人組成,它既受陌生人社會的外在環(huán)境影響,又受內(nèi)在的集體生活所約束。老人們在敬老院里,必須學會一個陌生人社會所應該遵循的邏輯,但遺憾的是,并不是每一個老人,都有這樣的社會適應性。
“家有一老,如有一寶”。這是農(nóng)耕文明留下的經(jīng)驗,在社會進步緩慢的時代,年齡就意味著經(jīng)驗,意味著積累。但在急劇的社會轉(zhuǎn)型面前,老人們的不適應性也更為明顯。這也是為什么越來越多的年輕家長不愿實行“隔代教育”的原因。倒不是因為老人們照看孩子的經(jīng)驗不足,而是一些老人對社會變化的消極抵觸情緒,很可能對第三代的成長造成不利影響。
作為一個老齡化日益嚴重的國家,我們必須直面這樣的社會危機。我贊同這樣的說法,“尊重老年人權利,不僅是道德倫常,也是轉(zhuǎn)型社會公共治理的一部分”。很難想象,敬老院里居然有46歲的“老人”,這其實是正當年的年紀。但可以想見的是,敬老院在中國會越來越多,“家”的概念會越來越遠,“?;丶铱纯础钡钠谂我矔弧俺5骄蠢显嚎纯础彼娲獙σ呀?jīng)到來的老齡化困境,當然不是蓋上足夠多的敬老院就可以一勞永逸。更大的問題在于,我們?nèi)绾未_保習慣了家庭生活的數(shù)以千萬計的老人,能夠平滑轉(zhuǎn)向某種集體生活?!袄嫌兴B(yǎng)”“老有所醫(yī)”“老有所居”等等,這些當然都是最基本的保障。同樣重要的還有對老年人的心理疏導、精神寄托、糾紛解決,以及敬老院等機構本身應加強的安全保障和危機處置。
作為個案的海倫敬老院大火,因個人而起,固無須過度解讀;作為普遍現(xiàn)象的敬老院老人心理問題,因時代而生,確值得認真思量:它已經(jīng)成了中國無法回避的社會傷口。也唯有政府、社會、市場以及家庭共同攜手,才能快速縫合它。