(蔡永懷/攝)

墻塑壁畫：展示泉州歷史

　　狀元街文化韻味獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，除了六七座復(fù)古石牌坊滲透出歷史名城的文化浸潤(rùn)外，刻意布置的四幅大型墻塑壁畫則展示了泉州歷史的回眸和文氣的凝聚。在“四門學(xué)士坊”內(nèi)北側(cè)墻上，有一幅題為《先民開(kāi)發(fā)晉江》泥塑，圖像拙樸，線條粗獷，給人一種“天地玄黃，宇宙洪荒”的感覺(jué)。這里，天上星星閃爍，大雁飛翔；海上巨浪滔天，魚(yú)兒游弋，船舶揚(yáng)帆，水手操舟；陸上則車輪滾滾，駿馬飛馳，人群熙來(lái)攘往，喧囂涌動(dòng)，還有城墻、樓閣、梵剎、雙塔和不知是何方神圣的宗教偶像。雕塑的空地鐫題宋代《太平寰宇記》的一段文字：“東晉南渡，衣冠士族，多萃其地，以求安堵，因立晉安郡。景云二年改泉州。”

　　“狀元坊”側(cè)南墻《云山百越路，市井十洲人》則充分展示宋元泉州鼎盛時(shí)期海交貿(mào)易的繁華景象。壁畫為線條素描，陰刻鑲金，明朗清新，自然典雅。畫面上有大海、云水、波濤、帆影、大石橋、東西塔、石湖塔、清凈寺、靠岸的番舶，有市舶官員、中外商人、苦力工人、顧客、歌舞雜耍藝人……男女老少，形態(tài)各異，活潑生動(dòng)。

　　元妙觀三清殿圍墻后，留一大活動(dòng)空間，置八盆大型榕樹(shù)盆景，點(diǎn)綴環(huán)境。其東北、西北墻上，各嵌一幅大型壁畫，均為青石浮雕，畫面清晰簡(jiǎn)潔，意境幽深玄遠(yuǎn)。西北為《子見(jiàn)老子圖》，東北為《紫氣東來(lái)，青牛西出》，作者特于二畫空隙處各鐫《史記》一段文字。

　　一直以來(lái)，狀元街鬧中取靜的優(yōu)雅環(huán)境，令人心醉的文化氛圍吸引了眾多的居民和商家，成了泉州的黃金寶地。居民入住、商鋪開(kāi)張、酒吧興起，加上元妙觀三清殿落成，三百米狀元街每天游客行人川流不息，尤其是一家家命名古雅的書(shū)畫小店，組成一道十分獨(dú)特又亮麗的風(fēng)景線。

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　　黃培松“狀元坊”

　　位于西街開(kāi)元寺口，為黃培松立，民國(guó)初尚存。黃培松，清光緒六年武科狀元，辛亥革命勝利后，泉州同盟會(huì)以黃培松曾經(jīng)在廣州參與審判并處決黃花崗烈士，憤而發(fā)動(dòng)群眾將其狀元坊拆毀。

　　曾從龍“狀元井”和曾從龍紀(jì)念館

　　目前，西街曾井巷中尚存曾從龍“狀元井”。后來(lái)曾從龍后裔搬至現(xiàn)今晉江安海西垵曾府尾，現(xiàn)在那里也建了曾從龍紀(jì)念館，與曾氏祠堂并在一起。

　　莊際昌狀元祠

　　位于泮宮內(nèi)。原名莊羹若祠，祀莊際昌，俗稱狀元祠。莊際昌狀元祠建于明朝末期，邑人念莊際昌之德，于泉州文廟西側(cè)藍(lán)橋巷內(nèi)建祠祀之。1998年3月被泉州市人民政府公布為市級(jí)文物保護(hù)單位。該祠建筑風(fēng)格簡(jiǎn)樸，頗具特色，是研究泉州祠宇的重要文物遺跡。祠坐北朝南，大廳為三開(kāi)間三進(jìn)深，磚、石、木結(jié)構(gòu)。總面積約為500平方米。其中有大門及前廳，主廳左右回廊及天井，后落有走廊及天井，祠堂大廳東側(cè)有大門及大埕，并保留石獅一只。

　　祠堂主廳有對(duì)聯(lián)曰：“品比青陽(yáng)梅樹(shù)，玉潔冰堅(jiān)，不愧大魁天下；學(xué)宗洙泗杏壇，升堂入室，證擬仞數(shù)宮墻。”贊際昌為官嚴(yán)正、剛直不阿、才華出眾。大門呈凹形結(jié)構(gòu)，頂端橫一石匾，正面鐫刻“莊際昌狀元祠”六大字，此匾應(yīng)為建祠時(shí)之原構(gòu)件。大門兩側(cè)石柱鐫刻對(duì)聯(lián)：“玉筆發(fā)文光千丈，金甌歌春華萬(wàn)里。”

黃真真（泉州文物保護(hù)管理所研究員）

　　正所謂“一方水土養(yǎng)育一方人”。素有“海濱鄒魯”之稱的泉州山川毓秀、地靈人杰，哺育出無(wú)數(shù)英才俊杰，也是歷史上出狀元最多的地方之一。

　　據(jù)載，唐貞觀元年時(shí)就有泉州人徐晦高中狀元，迄今已有上千年的歷史。在這一千多年里，這些狀元不僅成為泉州的榮耀，而且形成泉州特有的狀元文化，既輝煌于過(guò)去。