閩南網(wǎng)7月31日訊 一場“好聲音”的比賽再次掀起了這個(gè)夏天的音樂狂熱，而被周杰倫收入隊(duì)中的泉州小伙子徐林更是讓泉州音樂人長了臉，一時(shí)間成為話題。

　　今年4月，泉州成立了流行音樂學(xué)會，各路本土音樂人匯集一堂，一些相關(guān)的音樂活動(dòng)也開始熱絡(luò)了起來。

　　圈內(nèi)人士說，泉州樂隊(duì)的音樂之路走了二十余年，是否能就此迎來一個(gè)小小的高潮，或許在這個(gè)商業(yè)氣息漸濃的當(dāng)下，它真的會有不一樣的發(fā)展！

　　20年前 泉州樂隊(duì)初長成

　　“1992年和幾個(gè)朋友組成了支純樂隊(duì)，樂隊(duì)四大件：鼓手、鍵盤手、吉他手和貝斯手，每天在夜總會里演出，那時(shí)候的搖滾樂隊(duì)正當(dāng)紅，但基本上都是以外地的樂隊(duì)為主，連黑豹、零點(diǎn)如此頂級的樂隊(duì)也來泉州駐唱過。”福建省著名音樂人汪洋說起這段為期只有5年的樂隊(duì)生涯時(shí)，臉上依然有著當(dāng)時(shí)的榮光。作為一個(gè)出生在音樂世家的他，自小與音樂為伍，從二胡到電吉他，從樂隊(duì)成員到現(xiàn)在的著名作曲家，他也見證著泉州音樂的起落與光華。

　　而說到泉州乃至福建的音樂人，潘立飛這個(gè)名字也是不能遺漏的，江湖人稱“阿飛”的他畢業(yè)于廈門大學(xué)經(jīng)濟(jì)系，一直做音樂，卻又是一個(gè)不能以音樂為生的音樂人，1993年他和朋友成立了“新音樂部落”樂隊(duì)，任主唱吉他，可以說，自此開啟了泉州樂隊(duì)的一個(gè)新篇章。樂隊(duì)走進(jìn)酒吧，從此成為當(dāng)下一個(gè)最為流行的商業(yè)模式。時(shí)隔多年后，阿飛再次組建了一個(gè)全新的樂隊(duì)——“布袋戲”樂隊(duì)，帶著全新的音樂理念，他試圖開創(chuàng)一個(gè)新局面。

　　2005年，音樂從業(yè)者兼著名樂評人以健第一次把搖滾樂隊(duì)演出引到泉州來，2011年國家音樂基地集結(jié)了本土音樂人出了張合輯《泉州的聲音》，2011年以健邀請國內(nèi)好的樂隊(duì)舉辦音樂節(jié)……所有的這一切，都在推動(dòng)著泉州本土音樂往前走，雖然，每一步都走得那么的艱難。

　　閩南語才是本土音樂的底色

　　要說本土樂隊(duì)最大的特色，那就是原創(chuàng)閩南歌，也許他們的閩南歌曲現(xiàn)在還未能廣為大眾所接受或傳唱，但這個(gè)方向卻是整個(gè)泉州本土音樂的底氣，是繞也不能繞過去的一環(huán)。

　　就在今年4月份，某個(gè)房地產(chǎn)活動(dòng)的現(xiàn)場，阿飛和他的“布袋戲”樂隊(duì)一直為活動(dòng)助興，由于活動(dòng)邀請的都是本地人，其中不少都是中老年人，為此，阿飛特地選擇了一些熟悉的閩南語歌曲表演。

　　其間，他唱起了江蕙的《青蚵仔嫂》：“別人的阿君仔是緣投阿桑，阮的阿君仔喂是目惆拖窗。生作美丑是免怨嘆，人講歹枉喂是吃抉空……”這首傳統(tǒng)的閩南歌調(diào)卻被他們以藍(lán)調(diào)、搖滾的方式唱出了別樣的味道，令人深深回味。

　　這幾位音樂人紛紛談道，閩南歌早期受到日本演歌影響，幾乎那些膾炙人口的閩南歌都是，如《愛拼才會贏》等，它們的曲調(diào)中帶著比較濃厚的悲涼之味，但現(xiàn)在的閩南歌卻有了大的顛覆，那種傳統(tǒng)的演歌曲調(diào)漸漸淡出，這對于很多聽?wèi)T了古早味閩南歌的泉州人來說，也許還有點(diǎn)不太習(xí)慣，但對于音樂這條路來說，卻是必由的。

　　就像以健所稱的：日本演歌這種形式其實(shí)并不是閩南歌表現(xiàn)真正的方式，而今開始以布魯斯、爵士等西洋方式去演繹的你，也無須訝異，因?yàn)橛檬裁礃拥男问饺ケ磉_(dá)并不重要，重要的是閩南歌它能繼續(xù)走下去！

　　“音樂人最重要的是找到自己的音樂語言，而不是重復(fù)別人，我也是直到2015年后找到了音樂與閩南文化結(jié)合的點(diǎn)，才又找到了新的力量和興趣！”阿飛談道。

　　樂隊(duì)發(fā)展帶動(dòng)了音樂之路

　　從最初的夜總會駐唱，到酒吧巡演，再到當(dāng)下承接各種商演，泉州的樂隊(duì)開始在商業(yè)之路上有了新的方式?？梢哉f，樂隊(duì)的發(fā)展極大地驅(qū)動(dòng)了泉州本土音樂的進(jìn)程。

　　無論是整個(gè)國內(nèi)各種草根音樂的興起，還是泉州本土樂隊(duì)的發(fā)展，應(yīng)該正視的是，以音樂謀生依然是一個(gè)很不容易的事。所以，永遠(yuǎn)都有很多音樂人在網(wǎng)上掛出賣設(shè)備、賣錄音棚等的帖子，這并不是一條容易的路子。

　　在汪洋看來，泉州文化底蘊(yùn)更深，整個(gè)音樂氛圍甚至比福州還好，只是以音樂謀生還是需要一定的堅(jiān)持性，否則也有很多音樂人做一半就做不下去。

　　“在成都就有很多好的樂隊(duì)，但他們卻并不想走出來，因?yàn)樵谀欠酵寥郎嫌凶銐蜃屗麄兩畹煤芎玫脑?。如?dāng)?shù)氐?ldquo;馬賽克”樂隊(duì)，一個(gè)月就能接四五場商演，在那里，有民間商業(yè)以及官方支持，所以他們的音樂文化很蓬勃。”以健談道。

　　除了成立樂隊(duì)、承接商演，阿飛還有更深的想法，那就是用閩南語這個(gè)最獨(dú)特的方式，讓更多的游客來認(rèn)識一個(gè)新的泉州，并真正讓閩南歌走出泉州。

　　□聲音

泉州流行音樂學(xué)會會長：汪洋

　　泉州流行音樂學(xué)會會長：汪洋

　　音樂給了很多人機(jī)會，但同時(shí)也出現(xiàn)了大量的粗制濫造，因?yàn)殚T檻太低，只要在家里有臺電腦就可以錄制了。所以，音樂學(xué)會成立后，將來會考慮做一些音樂比賽，推出新的作品和歌手，助力泉州本土音樂的蓬勃。

泉州音樂人、本土文化倡導(dǎo)者：潘立飛

　　泉州音樂人、本土文化倡導(dǎo)者：潘立飛

　　如果音樂圈子沒有交流、沒有碰撞，那就是一個(gè)占山為王的狀態(tài)。泉州作為一個(gè)文化古城，我卻更希望游客們看到的是一個(gè)活的泉州，傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合很重要，所以首先要做的就是顛覆傳統(tǒng)的閩南語歌曲，把被日本文化影響至深的閩南歌改變過來，重新構(gòu)建一個(gè)新的泉州、新的閩南歌文化。比如用旅游與音樂結(jié)合的方式，更多地去影響外來人以及新泉州人。

音樂從業(yè)者、樂評人：以健

　　音樂從業(yè)者、樂評人：以健

　　之前曾請臺灣老牌歌手阿德舉辦過彈唱會，沒想到效果出奇的好，下個(gè)月還將邀請他到廈門、泉州再辦兩場。泉州樂隊(duì)大力發(fā)展閩南歌的這個(gè)方向是對的，這就是“我語唱我聲”這種在地文化很重要的存在方式，用我們自己的語言去表達(dá)我們的音樂形式。（海都記者 何珊珊）