古厝修繕保護(hù)，“活態(tài)”傳承也重要

來源:石獅日報(bào) 2019-03-10 11:49 http://m.yyykp.com/

　　為保護(hù)傳統(tǒng)文化遺存，石獅市華山古民居項(xiàng)目建設(shè)指揮部加快已簽約的古民居的保護(hù)修繕工作，并攜手多方面力量，聘請“老師傅”加盟古民居修繕工作。（詳見3月9日《石獅日報(bào)》八版）

　　在一片以鋼筋混凝土為主體、流水線砌筑、幾無半點(diǎn)生氣的現(xiàn)代高樓建筑中，突見一抹別具傳統(tǒng)閩南建筑風(fēng)韻的“閩南紅”，無疑會讓人驚喜不已。

　　高樓大廈給予現(xiàn)代人，更多的是純粹的居所功能。但對于閩南古厝，居所這樣的定義顯然過于狹隘。且不說每座有價(jià)值的古厝身上都有一段值得記取的故事，而且往往鐫刻著先輩們的勵志人生；單是那出磚入石的立面、流光幻彩的燕尾脊，還有那些精雕細(xì)琢的細(xì)部構(gòu)件，都能給人以美的享受，名副其實(shí)稱得上是“建筑藝術(shù)”。

　　正是因?yàn)檫@些古民居，已成為鄉(xiāng)愁的美好寄托，因此，近年來，加強(qiáng)對有價(jià)值的傳統(tǒng)古民居的保護(hù)，已在官方和民間逐步取得共識，并漸進(jìn)推進(jìn)實(shí)施。對華山古民居的“成片式保護(hù)”，便是一例。

　　一般來說，保護(hù)古民居，都倡導(dǎo)修舊如舊、原汁原味，然而具體的保護(hù)修繕措施不是本文關(guān)注的話題。在上述消息中，讓筆者更有感的，是作為傳承保護(hù)者的“人”這一層面。

　　首先，我們很關(guān)注古厝的修繕保護(hù)，但向來較少注意到，這些雕梁畫棟、美輪美奐的建筑構(gòu)件的工匠師，其實(shí)也是需要同步保護(hù)傳承的稀缺群體。根據(jù)筆者的了解，閩南傳統(tǒng)建筑業(yè)多屬家庭或地域的個(gè)體組合，或父子相攜，或師徒相從，傳承依靠口傳心授，沒有固定的教材讀本或圖紙。隨著一些技術(shù)較高和經(jīng)驗(yàn)豐富的老師傅相繼離世，一些傳統(tǒng)建造技藝也面臨失傳或絕傳。如果說在修繕珍貴古厝時(shí)，由于缺乏技藝精湛的匠師而難以采用原有的工藝維修，這不能不說是一種遺憾，甚者也可以說是某種意義上的破壞。

　　其次，我們推崇原汁原味的古厝保護(hù)，既需要做好固態(tài)保護(hù)，也講究活態(tài)傳承。換句話說，對古厝的保護(hù)包含物質(zhì)和精神層面，物質(zhì)層面主要就是盡量保留原有的建筑樣式等，非物質(zhì)方面就是做好古厝生活、老厝味道、舊居故事的承襲。如果老厝尚有后人居住，老厝的生活方式得以延續(xù)，這當(dāng)然是最好不過的活態(tài)保護(hù)方式；如果老厝已無人居，那么，也應(yīng)及時(shí)做好對老厝背后故事的挖掘和記錄，這樣，在后續(xù)保護(hù)性的開發(fā)中，我們才有故事可對外人講，而不是只留下一座空殼。

　　古厝“活態(tài)”傳承，才是真正有血有肉的保護(hù)。（康清輝）

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