“這里有好多小漁船”、“這里能買到好多新鮮的海鮮啊”……在粉絲們激動(dòng)的歡呼聲中，在碧海藍(lán)天的環(huán)繞中，廈門日?qǐng)?bào)融媒體首次大型報(bào)道“環(huán)行美麗廈門” 昨天來到第二站——海滄貞庵村。

　　本報(bào)記者領(lǐng)隊(duì)，當(dāng)?shù)卮迕駰罨菰啤罨萑A做向?qū)?，再加上熱愛旅行的王雷、喜歡花草的劉英、精通文史的廖藝聰?shù)确劢z組成環(huán)行小分隊(duì)，開啟別樣的貞庵之旅，體驗(yàn)鄉(xiāng)土的漁村文化，品嘗新鮮的漁村美食。粉絲們還走進(jìn)村民家中，親手體驗(yàn)“海滄十佳名小吃”——石花凍的做法。

環(huán)行小分隊(duì)在藍(lán)天、白云、陽光下體驗(yàn)海滄公共自行車。　　

嵩嶼碼頭與鼓浪嶼一水之隔?！　?/p>

在玄天上帝宮前靜聽鄉(xiāng)賢講村史?！　?/p>

在村民家中體驗(yàn)“海滄十佳名小吃”石花凍制作流程，原料石花草聞起來有點(diǎn)腥?！　?/p>

玄天上帝宮前，180年古榕下，是市民休閑納涼點(diǎn)?！　?/p>

貞庵新村統(tǒng)遷自建小洋樓干凈整潔，家門口還通了公交車。

嵩嶼碼頭>>

　　90多年前就有外商進(jìn)駐

　　上午八點(diǎn)多，大家騎上海滄公共自行車，首先來到了與鼓浪嶼隔海相望的嵩嶼社嵩嶼碼頭，這里已是人潮攢動(dòng)。

　　作為登上鼓浪嶼的兩大主要通道之一，這條定位為旅游與城市公共交通相結(jié)合的“海上公交”，承接了漳州、龍巖、贛南、珠三角等進(jìn)入廈門的游客和島內(nèi)外往來市民。

　　繁華的碼頭背后，藏著昔日厚重的文化底蘊(yùn)。海滄“文史通”廖藝聰告訴大家，嵩嶼因其重要的區(qū)位優(yōu)勢(shì)備受外商青睞，早在上個(gè)世紀(jì)20年代，英商在嵩嶼建立亞細(xì)亞油庫，美商在嵩嶼建立美孚油庫，“點(diǎn)亞細(xì)亞火油”、“點(diǎn)美孚火油”的大字廣告，遍及窮鄉(xiāng)僻壤。

　　如今庫區(qū)遺跡尚存，幾百米長(zhǎng)的棧橋、水泥碼頭和油庫依然屹立海濱，講述著嵩嶼的滄桑巨變。

嶺上社>>

　　將重現(xiàn)傳統(tǒng)漁村場(chǎng)景

　　離開嵩嶼，沿建港路前行，環(huán)行小分隊(duì)來到了嶺上社，玄天上帝宮與供奉媽祖的天后宮在這里毗鄰而居。

　　廖藝聰說，一座座香煙繚繞的廟宇分布在貞庵村各個(gè)角落。他隨后拿出提前準(zhǔn)備好的貞庵廟宇列表一一講解。聽說玄天上帝宮前的一塊鎮(zhèn)龜碑已有上千年的歷史，大家驚嘆不已。

　　一旁的楊惠云告訴記者，為了保存貞庵的漁村文化，海滄區(qū)有關(guān)部門正在玄天上帝宮附近規(guī)劃建設(shè)一個(gè)“小漁村”，重現(xiàn)“漁民坐在家門口織漁網(wǎng)、小漁船擺在路邊”的漁村場(chǎng)景。

貞庵新村>>

　　統(tǒng)遷自建145棟小洋樓

　　隊(duì)伍繼續(xù)向貞庵社進(jìn)發(fā)。村口一株500多歲的大榕樹如一位好客的長(zhǎng)者，歡迎環(huán)行小分隊(duì)的光臨，粉絲們紛紛舉起相機(jī)與大榕樹合影。

　　“這里，是游子的圣殿。”77歲的貞庵村老書記江大爺指著榕樹旁供奉著媽祖的永泰宮說，“每年農(nóng)歷三月廿三媽祖誕辰日及農(nóng)歷九月初九升天日，遠(yuǎn)嫁外地的女兒，都會(huì)回鄉(xiāng)祭拜。”

　　永泰宮右側(cè)，一棟兩個(gè)集裝箱改裝的二層小樓引起了大家注意。原來，這是村民們?yōu)閬碛捞m表演薌劇、高甲戲、木偶戲的演員們搭建的臨時(shí)化妝間。

　　來到貞庵新村，145棟規(guī)劃整齊的統(tǒng)遷自建小洋樓映入眼簾。楊惠云告訴我們，村里村民自辦企業(yè)70多家，還有許多村民赴外地開礦、做物流生意，村民的荷包一天天鼓起來了，是遠(yuǎn)近聞名的“富裕村”。海滄正在貞庵新村規(guī)劃建設(shè)文創(chuàng)基地，未來，前排40多棟小樓的一層店面將引入油畫產(chǎn)業(yè)，給貞庵注入新的文化因子。

體驗(yàn)

　　文化讓貞庵

　　有了凝聚力

　　體驗(yàn)者:粉絲王雷，男，60后，某外資企業(yè)職業(yè)經(jīng)理人

　　今天，作為粉絲，我有幸參加了“環(huán)行美麗廈門”大型報(bào)道活動(dòng)，尋訪了海滄貞庵。

　　貞庵，在上個(gè)世紀(jì)90年代初，還是個(gè)經(jīng)濟(jì)落后的漁村。隨著海滄國(guó)際貨柜碼頭進(jìn)駐，貞庵人依托物流業(yè)的發(fā)展，走上了富裕的道路。

　　但是，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，生活的改善，并沒有讓貞庵人忘記傳統(tǒng)，拋棄信仰。媽祖、保生大帝等傳統(tǒng)民間文化，成為全球貞庵人的紐帶，也成為貞庵經(jīng)濟(jì)發(fā)展的文化信仰基石。

　　在走訪貞庵的同時(shí)，我深深感受到了一股內(nèi)在的凝聚力，淳樸的村民在話語間流露出對(duì)祖先的敬仰，對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛。有這樣一種精神，就有了建設(shè)家鄉(xiāng)的動(dòng)力。

　　任何一個(gè)民族只有熱愛自己的國(guó)家，熱愛自己的文化，才會(huì)更加自信強(qiáng)大。