在大帽山南麓白云山深處,明代思想家李贄12歲時(shí)在此寫下了處女作《老農(nóng)老圃論》,李贄思想影響了一代又一代的南安人。昨日,記者從柳城街道獲悉,南安計(jì)劃投資500萬元,打造李贄文化名片。
昨日,記者來到柳城白云寺李贄文化旅游景區(qū),看到天王殿的地基已鋪設(shè)完畢。
“天王殿預(yù)計(jì)年底完工,放生池也會(huì)建成,今年投資約200萬元,建成完畢的白云寺將更加宏偉壯觀。”白云寺李贄文化旅游景區(qū)管委會(huì)主任吳友清說,天王殿是按照閩南傳統(tǒng)寺廟古建筑建造,總建筑面積為325.28平方米,建筑主體高度為9.92米,占地面積為337.45平方米。
“山上空氣好,生態(tài)景觀適宜修身養(yǎng)性,很多香客會(huì)選擇徒步方式到白云寺。特別是每年農(nóng)歷二月十九,六月十九以及九月十九,香火最旺時(shí)香客人數(shù)可達(dá)8000多人,一年下來游客人數(shù)可達(dá)20萬。”
吳友清說,利用宗教文化帶動(dòng)旅游已成為一種趨勢,完善白云寺天王殿的建設(shè),旨在挖掘民俗文化內(nèi)涵,倡導(dǎo)健康的文化理念,開拓文化發(fā)展新思路,利用李贄文化推動(dòng)宗教旅游。“目前,大雄寶殿已建好,天王殿正在施工中,未來將完成山門殿、藏經(jīng)閣、鐘樓、鼓樓以及李贄文化展示廳建設(shè)。”
“我正在和北京研究李贄文化的教授張建業(yè)聯(lián)系,就李贄思想的豐富內(nèi)涵、社會(huì)影響及時(shí)代意義深入討論,計(jì)劃籌備建造李贄文化展示廳,帶動(dòng)更多人從事李贄文化研究。”吳友清告訴記者,李贄所主張的個(gè)性解放、思想自由、平等包容的理念,已成為社會(huì)共識。李贄曾在寺中讀書,文化底蘊(yùn)深厚,籌備建設(shè)李贄文化展示廳就是為了增強(qiáng)名人景點(diǎn)旅游的文化內(nèi)涵。
記者了解到,除白云寺李贄文化旅游景區(qū)項(xiàng)目外,目前李贄碑林正在規(guī)劃中,南安將多措并舉打造李贄文化名片。按照計(jì)劃,一方面,今年將加大資金投入,完善李贄文化旅游景區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施;另一方面,還將壯大榕橋經(jīng)濟(jì)促進(jìn)會(huì),籌集資金為李贄文化產(chǎn)業(yè)建設(shè)提供保障。
柳城街道文化服務(wù)中心工作人員劉小云表示,近年來南安在李贄文化推廣方面,做了大量工作,如成立南安市李贄文化研究會(huì)、白云寺李贄文化旅游景區(qū)建設(shè)小組,建設(shè)李贄公園、李贄文廟等,“街道還將通過大力開展群眾文化活動(dòng),展示李贄思想和生活歷程,發(fā)展李贄故鄉(xiāng)特色旅游,推廣李贄文化”。
李贄明代著名進(jìn)步思想家、文學(xué)家、史學(xué)家,祖籍南安榕橋。他的祖輩曾在那里艱辛勞作,繁衍生息,哺育了李贄、李應(yīng)先、李佺臺、李元祿等鄉(xiāng)賢名宦,為開發(fā)南安榕橋作出了貢獻(xiàn)。李贄小時(shí)候曾在白云寺讀書,12歲時(shí)在白云寺寫下了《老農(nóng)老圃論》,著有《焚書》《續(xù)焚書》《藏書》等。據(jù)《學(xué)前李氏分支家譜》介紹,林李二姓在榕橋是同宗。一始祖林閭“承藉前人蓄積之資,常表家客航泛海外諸國”,可見其是泉郡當(dāng)時(shí)的大商人。族人累代與阿拉伯人通婚,李贄的身上就有阿拉伯人的血脈。因而他也較早受到了西方文化的影響,產(chǎn)生許多激進(jìn)的先進(jìn)思想,是封建社會(huì)的“叛逆者”,是影響中華五千年文化的82位名人之一,他的思想對世界產(chǎn)生過影響。(記者 賴香珠 通訊員 肖上永 劉小云)
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