­　　在大帽山南麓白云山深處，明代思想家李贄12歲時(shí)在此寫下了處女作《老農(nóng)老圃論》，李贄思想影響了一代又一代的南安人。昨日，記者從柳城街道獲悉，南安計(jì)劃投資500萬元，打造李贄文化名片。

­　　昨日，記者來到柳城白云寺李贄文化旅游景區(qū)，看到天王殿的地基已鋪設(shè)完畢。

­　　“天王殿預(yù)計(jì)年底完工，放生池也會(huì)建成，今年投資約200萬元，建成完畢的白云寺將更加宏偉壯觀。”白云寺李贄文化旅游景區(qū)管委會(huì)主任吳友清說，天王殿是按照閩南傳統(tǒng)寺廟古建筑建造，總建筑面積為325.28平方米，建筑主體高度為9.92米，占地面積為337.45平方米。

­　　“山上空氣好，生態(tài)景觀適宜修身養(yǎng)性，很多香客會(huì)選擇徒步方式到白云寺。特別是每年農(nóng)歷二月十九，六月十九以及九月十九，香火最旺時(shí)香客人數(shù)可達(dá)8000多人，一年下來游客人數(shù)可達(dá)20萬。”

­　　吳友清說，利用宗教文化帶動(dòng)旅游已成為一種趨勢，完善白云寺天王殿的建設(shè)，旨在挖掘民俗文化內(nèi)涵，倡導(dǎo)健康的文化理念，開拓文化發(fā)展新思路，利用李贄文化推動(dòng)宗教旅游。“目前，大雄寶殿已建好，天王殿正在施工中，未來將完成山門殿、藏經(jīng)閣、鐘樓、鼓樓以及李贄文化展示廳建設(shè)。”

­　　“我正在和北京研究李贄文化的教授張建業(yè)聯(lián)系，就李贄思想的豐富內(nèi)涵、社會(huì)影響及時(shí)代意義深入討論，計(jì)劃籌備建造李贄文化展示廳，帶動(dòng)更多人從事李贄文化研究。”吳友清告訴記者，李贄所主張的個(gè)性解放、思想自由、平等包容的理念，已成為社會(huì)共識。李贄曾在寺中讀書，文化底蘊(yùn)深厚，籌備建設(shè)李贄文化展示廳就是為了增強(qiáng)名人景點(diǎn)旅游的文化內(nèi)涵。

­　　記者了解到，除白云寺李贄文化旅游景區(qū)項(xiàng)目外，目前李贄碑林正在規(guī)劃中，南安將多措并舉打造李贄文化名片。按照計(jì)劃，一方面，今年將加大資金投入，完善李贄文化旅游景區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施；另一方面，還將壯大榕橋經(jīng)濟(jì)促進(jìn)會(huì)，籌集資金為李贄文化產(chǎn)業(yè)建設(shè)提供保障。

­　　柳城街道文化服務(wù)中心工作人員劉小云表示，近年來南安在李贄文化推廣方面，做了大量工作，如成立南安市李贄文化研究會(huì)、白云寺李贄文化旅游景區(qū)建設(shè)小組，建設(shè)李贄公園、李贄文廟等，“街道還將通過大力開展群眾文化活動(dòng)，展示李贄思想和生活歷程，發(fā)展李贄故鄉(xiāng)特色旅游，推廣李贄文化”。

­　　李贄明代著名進(jìn)步思想家、文學(xué)家、史學(xué)家，祖籍南安榕橋。他的祖輩曾在那里艱辛勞作，繁衍生息，哺育了李贄、李應(yīng)先、李佺臺、李元祿等鄉(xiāng)賢名宦，為開發(fā)南安榕橋作出了貢獻(xiàn)。李贄小時(shí)候曾在白云寺讀書，12歲時(shí)在白云寺寫下了《老農(nóng)老圃論》，著有《焚書》《續(xù)焚書》《藏書》等。據(jù)《學(xué)前李氏分支家譜》介紹，林李二姓在榕橋是同宗。一始祖林閭“承藉前人蓄積之資，常表家客航泛海外諸國”，可見其是泉郡當(dāng)時(shí)的大商人。族人累代與阿拉伯人通婚，李贄的身上就有阿拉伯人的血脈。因而他也較早受到了西方文化的影響，產(chǎn)生許多激進(jìn)的先進(jìn)思想，是封建社會(huì)的“叛逆者”，是影響中華五千年文化的82位名人之一，他的思想對世界產(chǎn)生過影響。（記者 賴香珠 通訊員 肖上永 劉小云）

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