導(dǎo)演十五年的臥薪嘗膽“曲線就業(yè)”終成正果、電影重現(xiàn)臺灣19世紀(jì)初期少數(shù)民族抗擊日本占領(lǐng)的“霧社事件”、電影入圍了第68屆威尼斯國際電影節(jié)主要競賽單元；光是這些話題本身已經(jīng)讓靠《海角七號》一役成名的魏德圣新作《賽德克巴萊》在首映前就聚焦了媒體的關(guān)注。加上還有臺灣分期播映的上下集檔期，似乎從規(guī)模反響和電影時長上，就讓其具備華語電影難得的史詩片巨著效果。

　　但可惜的是，經(jīng)過多方妥協(xié)，最終在威尼斯首映的150分鐘國際剪輯版本完全是一場披著史詩外殼的暴力武士道Cult電影。魏德圣在《賽德克巴萊》最為失敗的地方，就是浩大題材下空置和虛弱的主題。在這場事關(guān)民族尊嚴(yán)的生死之戰(zhàn)中，賽德克族人在沉默30年后為之拋頭顱灑熱血的斗爭，只是為了一句極其空洞的口號，“一個真正的男人”。如果說，美國好萊塢的印第安題材電影中，印第安人生活的土地是他們的精神源泉這一點(diǎn)已深入人心，印第安土著居民的抗?fàn)幨肥菫榱吮Ｗo(hù)自己的土地而戰(zhàn)，那么賽德克人則是為了一個信仰，一個成就真正男人的信仰。這種信仰和他們賴以生存的土地沒有直接關(guān)系。而成為一個真正男人的主題需要一部史詩片來表現(xiàn)嗎？魏德圣在電影中的矛盾在其影像風(fēng)格中暴露無遺。

　　為了這個弱小主題而營造的強(qiáng)大題材，頗有為賦新詞強(qiáng)說愁的勉強(qiáng)和力不從心。電影中，作為賽德克人信仰表現(xiàn)的彩虹出現(xiàn)了兩次，一次是Mouna Rudo父親靈魂的出現(xiàn)；一次是結(jié)尾時的被另一位影評人調(diào)侃為“老式”西游記的“場景再現(xiàn)”。除此之外，所謂這個民族的精神和靈魂徒留在空洞的說教上。

　　不能否認(rèn)，《賽德克巴萊》在塑造史詩般的環(huán)境上做得相當(dāng)出色。秀麗山景中的淳樸山民生活營造的也相當(dāng)成功，畫面精致，配樂效果非常出色。從開篇頗有氣勢的開頭到最后的屠戮廝殺，《賽德克巴萊》有著華語電影中難得的陽剛硬朗之氣，這是一個與《海角七號》展現(xiàn)的魏德圣判若兩人的驚喜。但或許就是因?yàn)槭吩婎}材的過于龐大，魏德圣在剪輯這個國際版本時有些不知所措。特別是展現(xiàn)日軍占領(lǐng)后到屠戮過程中的素材，重復(fù)贅述、拖泥帶水。他很用心地保留自己作為旁觀者和呈現(xiàn)者的態(tài)度，卻迷失在過于謹(jǐn)慎的取舍過程中，讓150鐘的國際版本除了時長和風(fēng)景之外，喪失了激蕩人心的厚重感，徒留了Cult暴力片的血腥場面。

　　一個看似磅礴主題的電影，最后因?yàn)閷?dǎo)演的剪輯不當(dāng)而喪失了所謂的史詩感，這不得不說是一個遺憾。但是，魏德圣還有一個完全不同剪輯的版本，那就是即將在臺上映的上下集版本。這個版本究竟和國際剪輯版有何區(qū)別，尚不得而知。但如果將近5個小時的長篇敘事巨著能夠再增加民族精神力量的表述，同時有著足夠的鋪墊交代部落間難以消除的世代宿怨，那么，這部土著語對白的臺灣巨制還是值得期待的……期望不同版本的不同的魏德圣，而不是150鐘的失望。