1月6日晚，安溪戲曲中心內(nèi)鑼鼓鏗鏘，水袖翻飛。“刺桐花”杯第二屆泉州市傳統(tǒng)戲曲演員行當比賽精粹展演在此舉行，演員們以經(jīng)典劇目片段與程式技巧展示，全方位呈現(xiàn)四大行當?shù)乃囆g(shù)特質(zhì)：生行文武并濟，盡展千鈞之力；旦角情韻兼?zhèn)洌堇[動人風(fēng)華；凈行聲腔鏗鏘，盡顯忠奸善惡；丑行詼諧機敏，詮釋“無丑不成戲”的獨特魅力。

　　這場聚焦行當?shù)幕顒硬粌H是一次藝術(shù)盛宴，更是泉州對傳統(tǒng)戲曲生態(tài)的深度審視與自覺回應(yīng)，以及對傳統(tǒng)藝術(shù)傳承發(fā)展的積極探索。

　　旦行

　　一場戲曲“大檢閱”

　　當晚，在《刺桐報春》的激昂樂聲中，戲曲行當華彩之旅拉開帷幕。隨后，“生姿芳華”“旦雅競秀”“凈風(fēng)烈艷”“丑韻盈枝”四個篇章接連上演，四大行當輪番競秀。

　　“這應(yīng)該是我從藝到現(xiàn)在第一次專門對行當?shù)念悇e劃分歸類，并精選行當里面表現(xiàn)突出的演員、精彩的節(jié)目進行組合，建構(gòu)起的一臺晚會。”泉州市高甲戲傳承中心主任周杰俊告訴記者。

　　行當，作為戲曲表演體系的核心，規(guī)范著人物塑造與演員成長路徑。然而，調(diào)研顯示，福建戲曲界長期存在“重生旦、輕凈丑”的結(jié)構(gòu)性失衡，不僅體現(xiàn)在演員配置上，也反映在劇目創(chuàng)作、人才培養(yǎng)等環(huán)節(jié)。這一現(xiàn)象在泉州這個“戲窩子”同樣存在。

　　“戲曲是以演員為中心的，戲曲演員從學(xué)藝、學(xué)戲、演戲到創(chuàng)作，乃至收獲的藝術(shù)成果，都離不開行當?shù)膭澐峙c塑造。”周杰俊介紹。

　　正是在這樣的背景下，時隔10年，泉州市再次舉辦傳統(tǒng)戲曲演員行當比賽，并創(chuàng)新性地推出精粹展演。這場展演有別于傳統(tǒng)戲曲演出模式，以“行當”為核心，將生、旦、凈、丑四大行當分別成章，集中展示各行當優(yōu)秀演員的藝術(shù)風(fēng)采。從市直國有文藝院團到各縣區(qū)藝術(shù)保護傳承中心，再到基層表演藝術(shù)團體，泉州戲曲界的主要力量紛紛參與，堪稱一次當?shù)貞蚯绲?ldquo;大檢閱”。

　　“舉辦這個比賽，一方面是為了推動傳承保護，另一方面也通過比賽發(fā)現(xiàn)人才。此外，還為戲曲界提供展示平臺，營造社會重視戲曲人才和戲曲行業(yè)的氛圍。”泉州市文旅局副局長洪其錚介紹，今后將每三年舉辦一屆“刺桐花”杯泉州市傳統(tǒng)戲曲演員行當比賽，以賽促訓(xùn)，以賽育人，推動戲曲藝術(shù)薪火相傳、守正創(chuàng)新。

　　凈行

　　背后的隱憂與堅守

　　本屆比賽的結(jié)果既印證了既有問題，也帶來了新的發(fā)現(xiàn)。從獲獎情況看，生行和旦行依然強勢——特等獎被生行斬獲，一等獎中則有6位是旦行演員。與此形成對比的是，凈行成為本次比賽中較為薄弱的環(huán)節(jié)，參賽人數(shù)較少。

　　凈行的缺失引發(fā)了更多擔(dān)憂。“生旦易得，一凈難求。通過這次比賽，我們也發(fā)現(xiàn)劇團在凈行當中青年后備力量不足的短板。”安溪縣高甲戲藝術(shù)保護傳承中心主任謝志斌坦言，該團目前的凈行演員實際上是從老生跨行而來，既演老生也演凈角，并非專職。這在基層院團中是普遍現(xiàn)象——編制有限，演員需要“一專多能”，甚至“群眾角色你也得上”。

　　丑行

　　值得一提的是，丑行雖然一等獎比例不高，卻展現(xiàn)出欣欣向榮的面貌。“近年來，褚育江被授予新時代中國戲劇（丑行）領(lǐng)軍人才、宋軍泉入選藝苑擷英——2025年全國優(yōu)秀青年藝術(shù)人才（戲曲武戲、丑戲）展演、李偉強獲評‘表演藝術(shù)傳承英才’等國家級榮譽，都表明泉州的丑行在全國戲曲界具有舉足輕重的地位。”周杰俊說。

　　“泉州市高甲戲傳承中心在職演員有五六十個，其中就有二十幾個是丑行演員，且生、凈行演員受到喜劇元素滋養(yǎng)，也會一些丑行的表演，展現(xiàn)出丑行藝術(shù)的滲透力。”周杰俊介紹，以其劇團的經(jīng)典劇目《連升三級》為例，有官袍丑、破衫丑、傀儡丑等，行當分得很細，每個演員在這個劇目中都能找到適合自己飾演的角色，因此這個劇也被譽為“中國戲曲的百丑圖”，展現(xiàn)了泉州丑行的深厚底蘊。

　　構(gòu)建更平衡的戲曲生態(tài)

　　面對這些挑戰(zhàn)，泉州戲曲界并未止步于發(fā)現(xiàn)問題，而是積極尋求解決之道。“本次展演，正是為了解決這一問題而設(shè)計的。通過比賽形式激發(fā)演員的積極性，通過舞臺呈現(xiàn)提升觀眾對各行當?shù)恼J識和欣賞。”周杰俊表示。

　　展演當晚的序幕《刺桐報春》由泉州藝術(shù)學(xué)校的12名學(xué)生擔(dān)綱，展示了扎實的基本功，也象征著泉州戲曲薪火相傳的未來。這場比賽和展演不僅為青年演員提供了成長空間，也促進了各行當之間的交流與學(xué)習(xí)。“通過這次活動，我們既看到了青年演員的成長，也看到行業(yè)當前發(fā)展的不足之處，在后續(xù)人才培養(yǎng)當中會著力加強。”謝志斌說。

　　系統(tǒng)性培育工程已然啟動。洪其錚介紹，2025年，泉州市政府出臺專門措施，從經(jīng)費保障、人才培養(yǎng)機制、財政支持到鼓勵創(chuàng)新創(chuàng)作等，多維度支持國有文藝院團發(fā)展。泉州市委還專門出臺了文藝人才培養(yǎng)的十條措施，其中過半條款專門涉及藝術(shù)人才培養(yǎng)。

　　為解決行當失衡和人才培養(yǎng)問題，泉州戲曲界開始嘗試系統(tǒng)化、多層次的人才培養(yǎng)模式。2025年，泉州市與上海戲劇學(xué)院合作，從各院團遴選出13名傳統(tǒng)戲曲作曲后備人才，進行為期一學(xué)期的全脫產(chǎn)系統(tǒng)學(xué)習(xí)。這種深度合作在泉州戲曲史上尚屬首次。

　　與此同時，地方院團也積極探索適合自身的發(fā)展路徑。安溪縣高甲戲藝術(shù)保護傳承中心就在與泉州藝術(shù)學(xué)校的合作中積極培養(yǎng)后備青年人才。目前，該中心演員隊伍中二三十歲的青年演員占60%至70%，呈現(xiàn)年輕化特點。

　　“我們的戲拿出去，老百姓喜歡看，演員在臺上的形象非常靚麗、非常光鮮。”謝志斌自豪地說，中心每年演出約250場，深入鄉(xiāng)村、社區(qū)、學(xué)校進行展演。

　　在劇目創(chuàng)作上，各行當?shù)钠胶獍l(fā)展也得到更多關(guān)注。安溪縣高甲戲藝術(shù)保護傳承中心創(chuàng)排的《馮諼與孟嘗君》，主創(chuàng)團隊在尊重歷史的基礎(chǔ)上進行藝術(shù)構(gòu)思，特別設(shè)計了“雞鳴”和“狗盜”兩個丑角人物，既彰顯高甲戲的劇種特色，又通過丑行推動劇情發(fā)展、活躍舞臺氣氛。

　　政策支持亦落到實處，在相關(guān)部門的支持下，安溪高甲戲劇團的編制得以擴充，從原來的50多人擴充到現(xiàn)在擁有演員100余人，為行當均衡發(fā)展提供了基礎(chǔ)保障。

　　從頂層設(shè)計到基層實踐，從人才孵化到劇目創(chuàng)新，泉州正嘗試構(gòu)建一個更加健康、平衡的戲曲生態(tài)。

　　記者手記

　　以行當為脈 守戲曲之魂

　　泉州市舉辦傳統(tǒng)戲曲演員行當比賽，并進行精粹展演活動，通過比賽機制激發(fā)各行當演員的積極性，通過展演提升觀眾對各行當?shù)恼J知與欣賞能力，通過政策支持構(gòu)建有利于戲曲傳承發(fā)展的生態(tài)環(huán)境。

　　在非遺保護視角下，這種以行當為核心的保護傳承模式具有特殊意義。戲曲作為活態(tài)遺產(chǎn)，其保護不僅在于劇目、唱腔的保存，更在于表演體系、人才培養(yǎng)機制的延續(xù)。行當作為中國戲曲獨特的表演體系，其平衡發(fā)展直接關(guān)系到劇種的完整性和藝術(shù)表現(xiàn)的豐富性。

　　泉州戲曲界的這場活動，給出了自己對傳統(tǒng)藝術(shù)傳承發(fā)展的答案：在守正中創(chuàng)新，在發(fā)現(xiàn)中補短，在競爭中提升，在系統(tǒng)中重構(gòu)。當生、旦、凈、丑各行當都能在舞臺上綻放光彩，當青年演員能在明確的行當路徑上成長，當傳統(tǒng)戲曲能在現(xiàn)代社會中找到自己的位置——泉州這個“戲窩子”才能真正實現(xiàn)戲曲生態(tài)的良性循環(huán)，讓流傳百年的藝術(shù)在新時代續(xù)寫華章。

　　這場關(guān)于行當?shù)奶剿鲃倓傞_始，但方向已經(jīng)明確：唯有尊重戲曲藝術(shù)規(guī)律，正視發(fā)展中的問題，采取系統(tǒng)化措施，傳統(tǒng)戲曲才能在當代社會中不僅存活，而且活得精彩。